ثيب : الثَّيِّبُ من النساءِ : التي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْه كان بَعْدَ أَنْ مَسَّها .
قال أَبو الهيثم : امرأَةٌ ثَيِّبٌ كانت ذاتَ زَوْج ثم ماتَ عنها زوجُها ، أَو طُلِّقت ثم رجَعَتْ إلى النكاح .
قال صاحب العين : ولا يقال ذلك للرجل ، إلا أَن يقال ولَدُ الثَّيِّبَيْنِ وولد البِكْرَيْنِ .
وجاء في الخبر : الثَّيِّبانِ يُرْجَمانِ ، والبِكْرانِ يُجْلَدانِ ويُغَرَّبانِ .
وقال الأَصمعي : امرأَة ثَيِّبٌ ورجل ثيّب إذا كان قد دُخِلَ به أَو دُخِلَ بها ، الذكَرُ والأُنثى ، في ذلك ، سواء .
وقد ثُيِّبَتِ المرأَةُ ، وهي مُثَيَّبٌ .
التهذيب يقال : ثُيِّبَتِ المرأَةُ تَثْيِيباً إذا صارت ثَيِّباً ، وجمع الثَّيِّبِ ، من النساء ، ثَيّباتٌ .
قال اللَّه تعالى : ثَيِّباتٍ وأَبْكاراً .
وفي الحديث : الثَّيِّبُ بالثيبِ جَلْدُ مائةٍ ورَجْمٌ بالحجارة .
ابن الأَثير : الثَّيِّبُ مَن ليس بِبِكْر .
قال : وقد يُطْلَقُ الثَّيِّبُ على المرأَةِ البالِغةِ ، وإن كانت بِكْراً ، مَجازاً واتِّساعاً .
قال : والجمع بين الجَلد والرَّجْم منسوخ .
قال : وأَصل الكلمة الواو ، لأَنه من ثابَ يَثُوبُ إذا رَجع كأَنَّ الثَّيِّب بِصَدَد العَوْدِ والرُّجوع .
وثِيبانُ : اسم كُورة . فصل الجيم
جأب : الجَأْبُ : الحِمار الغَلِيظُ من حُمُر الوَحْشِ ، يهمز ولا يهمز ، والجمع جُؤُوبٌ .
وكاهِلٌ جَأْبٌ : غَلِيظٌ .
وخَلْقٌ جَأْبٌ : جافٍ غليظٌ .
قال الراعي :
فلم يَبْقَ إلا آلُ كلِّ نَجيبةٍ ، * لها كاهِلٌ جَأْبٌ ، وصُلْبٌ مُكَدَّحُ
والجَأْبُ : المَغَرةُ .
ابن الأَعرابي : جَبَأَ وجَأَبَ إذا باعَ الجَأْبَ ، وهو المَغَرةُ .
ويقال للظَّبْيةِ حين يَطْلُعُ قَرْنُها : جَأَبةُ المِدْرَى ، وأَبو عبيدة لا يهمزه .
قال بِشْر :
تَعَرُّضَ جَأْبةِ المِدْرَى ، خَذُولٍ ، * بِصاحةَ ، في أَسِرَّتِها السَّلامُ
وصاحةُ جبلٌ .
والسَّلامُ شَجر .
وإنما قيل جَأْبةُ المِدْرَى لأَنَّ القَرْنَ أَوَّلَ ما يَطْلُعُ يكونُ غَلِيظاً ثم يَدِقُّ ، فنَبَّه بذلك على صِغَرِ سِنها .
ويقال : فلان شَخْتُ الآلِ ، جَأْبُ الصَّبْرِ ، أَي دقيقُ الشخْصِ غليظ الصَبْر في الأُمور .
والجَأْبُ : الكَسْبُ .
وجَأَبَ يَجْأَبُ جَأْباً : كسَبَ .
قال رؤْبة بن العجاج :
حتى خَشِيتُ أَن يكونَ رَبِّي * يَطْلُبُنِي ، مِنْ عَمَلٍ ، بذَنْبِ ،
واللَّه راعٍ عَمَلِي وجَأْبي
ويروى وَاعٍ .
والجَأْبُ : السُّرَّةُ .
ابن بُزُرْجَ : جَأْبةُ البَطْنِ وجَبْأَتُه : مَأْنَتُه .
والجُؤْبُ : دِرْعٌ تَلْبَسُه المرأَةُ .
ودارةُ الجَأْبِ : موضعٌ ، عن كراع .
وقول الشاعر :
وكأَنّ مُهْري كانَ مُحْتَفِراً ، * بقَفا الأَسِنَّةِ ، مَغْرةَ الجَأْبِ ( 1 ) قال : الجَأْبُ ماء لبني هُجَيم عند مَغْرةَ عندهم .
جأنب : التهذيب في الرباعي عن الليث : رجل جَأْنَبٌ : قصِيرٌ .
هامش
( 1 ) قوله [ وكأن مهري الخ ] لم نظفر بهذا البيت فانظر قوله بقفا الأسنة .