شُعبةَ ( 1 ) عن هذا الحَرْفِ ، فقال : ليس هو هكذا انما هو نَفْضُ القَصَّابِ الوِذامَ التَّرِبةَ ، وهي التي قد سَقَطَتْ في التُّرابِ ، وقيل الكُرُوشُ كُلُّها تُسَمَّى تَرِبةً لأَنها يَحْصُلُ فيها الترابِ مِنَ المَرْتَعِ ؛ والوَذِمةُ : التي أُخْمِلَ باطِنُها ، والكُرُوش وَذِمةٌ لأَنها مُخْمَلَةٌ ، ويقال لِخَمْلِها الوَذَمُ .
ومعنى الحديث : لئن وَلِيتُهم لأُطَهِّرَنَّهم من الدَّنَسِ ولأُطَيِّبَنَّهُم بعد الخُبْثِ .
والتِّرْبُ : اللِّدةُ والسِّنُّ .
يقال : هذه تِرْبُ هذه أَي لِدَتُها .
وقيل : تِرْبُ الرَّجُل الذي وُلِدَ معَه ، وأَكثر ما يكون ذلك في المُؤَنَّثِ ، يقال : هي تِرْبُها وهُما تِرْبان والجمع أَتْرابٌ .
وتارَبَتْها : صارت تِرْبَها .
قال كثير عزة :
تُتارِبُ بِيضاً ، إذا اسْتَلْعَبَتْ ، * كأُدْم الظَّباءِ تَرِفُّ الكَباثا
وقوله تعالى : عُرُباً أَتْرَاباً .
فسَّره ثعلب ، فقال : الأَتْرابُ هُنا الأَمْثالُ ، وهو حَسَنٌ إذْ ليست هُناك وِلادةٌ .
والتَّرَبَةُ والتَّرِبةُ والتَّرْباء : نَبْتٌ سُهْلِيٌّ مُفَرَّضُ الوَرَقِ ، وقيل : هي شَجرة شاكةٌ ، وثمرتها كأَنها بُسْرَة مُعَلَّقةٌ ، مَنْبِتُها السهْلُ والحَزْنُ وتِهامةُ .
وقال أَبو حنيفة : التَّرِبةُ خَضْراءُ تَسْلَحُ عنها الإِبلُ .
التهذيب في ترجمة رتب : الرَّتْباءُ الناقةُ المُنْتَصِبةُ في سَيْرِها ، والتَّرْباء الناقةُ المُنْدَفِنةُ .
قال ابن الأَثير في حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، ذِكر تُرَبةَ ، مثال هُمَزَة ، وهو بضم التاء وفتح الراء ، وادٍ قُرْبَ مكة على يَوْمين منها .
وتُرَبةُ : وادٍ من أَوْدية اليمن .
وتُربَةُ والتُّرَبَة والتُّرْباء وتُرْبانُ وأَتارِبُ : مواضع .
ويَتْرَبُ ، بفتح الراء : مَوْضعٌ قَريبٌ من اليمامة .
قال الأَشجعي :
وعَدْتَ ، وكان الخُلْفُ منكَ سَجِيَّةً * مواعِيدَ عُرقُوبٍ أخاه بِيَتْرَبِ
قال هكذا رواه أَبو عبيدة بَيَتْرَبِ وأَنكر بيَثْرِبِ ، وقال : عُرقُوبٌ من العَمالِيقِ ، ويَتْرَبُ من بِلادِهم ولم تَسْكُن العمالِيقُ يَثْرِبَ .
وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها : كُنَّا بِتُرْبانَ .
قال ابن الأَثير : هو موضع كثير المياه بينه وبين المدينة نحو خمسة فَراسِخَ .
وتُرْبةُ : موضع ( 2 ) من بِلادِ بني عامرِ بن مالك ، ومن أَمثالهم : عَرَفَ بَطْنِي بَطْنَ تُرْبةَ ، يُضْرَب للرجل يصير إلى الامرِ الجَليِّ بعد الأَمرِ المُلْتَبِس ؛ والمَثَلُ لعامر بن مالك أَبي البراء .
والتُّرْبِيَّة : حِنْطة حَمْراء ، وسُنْبلها أَيضاً أَحمرُ ناصِعُ الحُّمرة ، وهي رَقِيقة تَنْتَشِر مع أَدْنَى بَرْد أَو ريح ، حكاه أَبو حنيفة .
ترتب : أَبو عبيد : التُّرْتُب : الأَمر الثابت .
ابن الأَعرابي : التُّرْتُب : التُّراب ، والتُّرْتُب : العَبْدُ السُّوءُ .
ترعب : تَرْعَبٌ وتَبْرَعٌ : موضعان بَيَّنَ صَرْفُهم إياهُما أَن التاءَ أَصلٌ .
تعب : التَّعَبُ : شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ .
تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً ، فهو تَعِبٌ : أَعْيا .
هامش
( 1 ) قوله [ قال الأصمعي سألت شعبة الخ ] ما هنا هو الذي في النهاية هنا والصحاح والمختار في مادة وذم والذي فيها من اللسان قلبها فالسائل فيها مسؤول .
( 2 ) قوله [ وتربة موضع الخ ] هو فيما رأيناه من المحكم مضبوط بضم فسكون كما ترى والذي في معجم ياقوت بضم ففتح ثم أورد المثل .