بسم الله الرحمن الرحيم
( كتاب العتق )
( وفيه مقاصد ) أربعة :
المقصد ( الأوّل : العتق )
وأصله الكرم ، وفي الشرع أو عرفه زوال الرقيّة عن رقبة الانسان بالفعل أو
بالقوّة ، ليدخل الحمل ، وقد يعتبر نية التقرّب .
( وفيه فصول ) ثلاثة :
( الأوّل في أركانه )
مقدمة ( العتق ) مشروع و ( فيه فضل كثير وثواب جزيل ) باجماع أهل
الإسلام والنصوص ، فقد قال الله تعالى : " فلا اقتحم العقبة * وما أدريك ما العقبة *
فكّ رقبة " ( 1 ) الآية .
( وروي ) من طريقي الخاصّة ( 2 ) والعامّة ( 3 ) ( أنّ من أعتق مؤمناً أعتق
الله له بكلّ عضو عضواً له من النار ) حتّى الفرج بالفرج . وفي بعض الأخبار :
هامش
( 1 ) البلد : 11 - 13 .
( 2 ) دعائم الاسلام : ج 2 ص 301 ح 1130 .
( 3 ) صحيح مسلم : ج 2 ص 1147 ح 22 و 23 .