دخول الهوام وقبح المنظر ، وشد لحييه حذرا من الاسترخاء وانفتاح الفم ،
وللأخبار .
واقتصر الحلبي ( 1 ) وابن إدريس ( 2 ) والمحقق ( 3 ) والشيخ في الإقتصاد ( 4 ) على
الاطباق كما هنا وفي التحرير ( 5 ) والارشاد ( 6 ) والتلخيص ( 7 ) والتبصرة ( 8 ) . واقتصر
في التذكرة ( 9 ) ونهاية الإحكام ( 10 ) على الشد . والشيخان ( 11 ) وسلار ( 12 ) والقاضي ( 13 )
وابنا حمزة ( 14 ) وسعيد ( 15 ) والمصنف في المنتهى ( 16 ) جمعوا بينهما كما فعلنا . وفي
المنتهى بعد ذكرهما : لا خلاف في استحباب ذلك ( 17 ) فيحتملهما والشد خاصة
لكونه المتأخر .
( ومد يديه إلى جنبيه ) ذكره الأصحاب مع مد الساقين إن كانتا منقبضتين .
وفي المعتبر : ولم أعلم في ذلك نقلا عن أهل البيت عليهم السلام ، ولعل ذلك ليكون أطوع
للغاسل وأسهل للدرج ( 18 ) .
( وتغطيته بثوب ) للتأسي ، وقول الصادق عليه السلام في خبر سليمان بن خالد :
إذا مات لأحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة ( 19 ) . ونفى عنه الخلاف في المنتهى ( 20 ) ،
هامش
( 1 ) الكافي في الفقه : ص 236 .
( 2 ) السرائر : ج 1 ص 158 .
( 3 ) المعتبر : ج 1 ص 260 .
( 4 ) الإقتصاد : ص 247 .
( 5 ) تحرير الأحكام : ج 1 ص 17 س 4 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : ج 1 ص 229 .
( 7 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 26 ص 268 .
( 8 ) تبصرة المتعلمين : ص 11 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 37 س 31 .
( 10 ) نهاية الإحكام : ج 2 ص 216 .
( 11 ) المقنعة : ص 74 ، والنهاية ونكتها : ج 1 ص 243 .
( 12 ) المراسم : ص 47 .
( 13 ) المهذب : ج 1 ص 54 .
( 14 ) الوسيلة : ص 62 .
( 15 ) الجامع للشرائع : ص 49 .
( 16 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 427 س 14 .
( 17 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 427 س 15 .
( 18 ) المعتبر : ج 1 ص 261 .
( 19 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 661 ب 35 من أبواب الاحتضار ح 2 .
( 20 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 427 س 16 .