( وهو ) في اللغة ولادة المرأة ، لاستلزامه خروج الدم غالبا من النفس
بمعنى الدم ، ولذا سمي به اصطلاحا ( دم الولادة ) قال المطرزي : وأما اشتقاقه
من : تنفس الرحم ، أو خروج النفس بمعنى الولد فليس بذلك ( 1 ) .
( فلو ولدت ولم تر دما فلا نفاس ) عندنا ( وإن كان ) الولد ( تاما )
وللشافعي قولان ( 2 ) ، وعن أحمد روايتان ( 3 ) .
( ولو رأت الدم مع الولادة ) كما في المقنعة ( 4 ) والمبسوط ( 5 ) والنافع ( 6 )
وشرحه ( 7 ) والخلاف ( 8 ) وظاهره الاجماع ، ويشمله عبارة النهاية ( 9 ) والاقتصاد ( 10 )
والمصباح ( 11 ) ومختصره والمراسم ( 12 ) والسرائر ( 13 ) والمهذب ( 14 ) والشرائع ( 15 ) .
( أو بعدها ) اجماعا كما في المنتهى ( 16 ) والذكرى ( 17 ) ، ونفى عنه الخلاف في
هامش
( 1 ) المغرب : ج 2 ص 318 مادة ( نفس ) .
( 2 ) المجموع : ج 2 ص 149 .
( 3 ) المجموع : ج 2 ص 150 .
( 4 ) المقنعة : ص 57 .
( 5 ) المبسوط : ج 1 ص 68 .
( 6 ) المختصر النافع : ص 11 .
( 7 ) المعتبر : ج 1 ص 252 .
( 8 ) الخلاف : ج 1 ص 246 المسألة 217 .
( 9 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 242 .
( 10 ) الإقتصاد : ص 247 .
( 11 ) مصباح المتهجد : ص 11 .
( 12 ) المراسم : ص 44 .
( 13 ) السرائر : ج 1 ص 154 .
( 14 ) المهذب : ج 1 ص 39 .
( 15 ) شرائع الاسلام : ج 1 ص 35 .
( 16 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 123 س 11 .
( 17 ) ذكرى الشيعة : ص 33 س 5 .