اختلف العلماء في معنى هذا التكوير ، فروى عطية عن ابن عباس : أنه الذهاب والتعطيل . وقال مجاهد : هو الاضمحلال . وقال قتادة : يذهب ضوءهما . وقال غيره : تجمع الشمس والقمر ويرمى بهما في البحر ، وقيل : في النار ( 1 ) .
2031 / 2506 - وفي الحديث الرابع عشر : ذكر الذي استقرض ألف دينار ثم اتخذ خشبة فنقرها ووضع فيه ألف دينار ، ثم زجج موضعها ( 2 ) .
قال أبو سليمان : معنى قوله زجج : سوى موضع النقر وأصلحه ، وأحسبه مأخوذا من تزجيج الحواجب : وهو حذف زوائد الشعر ، فشبه ما يكون من تسوية النقر بذلك ، وإن كان النقر قد وقع في طرف الخشبة فشد عليها زجا لم ينكر ذلك ( 3 ) .
2032 / 2507 - وفي الحديث الخامس عشر : « أريقوا على بول الأعرابي سجلا من ماء » ( 4 ) .
السجل : الدلو الكبير . وقد ذكرنا حكم الحديث في مسند أنس ( 5 ) .
2033 / 2508 - وفي الحديث السادس عشر : « إن الله تعالى قال :
هامش
( 1 ) ينظر الطبري ( 30 / 41 ) ، و « النكت » ( 4 / 406 ) ، و « الزاد » ( 9 / 38 ) ، و « الدر المنثور » ( 6 / 318 ) .
( 2 ) البخاري ( 2291 ) .
( 3 ) « المعالم » ( 2 / 1133 ) . والزج : حديدة توضع أسفل الرمح .
( 4 ) البخاري ( 220 ) .
( 5 ) الحديث ( 1554 ) .