تسبب في قطع النسل فقد ضاد الحكمة . ثم من النعمة على الرجل خلقه رجلا ولم يجعل امرأة ، فإذا جب نفسه اختار النقص على التمام ، ثم إنه يفعل ما نهي عنه ، فلو مات في ذلك استحق النار ، ثم يكابد شدة لا توصف ، ثم يمنع نفسه لذة عاجلة ووجود ولد يذكر به أو يثاب عليه ، ثم قد كان نسبه متصلا من آدم إليه فتسبب لقطع ذلك المتصل ، ثم قد شوه نفسه ، ثم هو أبعد مما رجاه ؛ فإن قطع الآلة لا تزيل ما في القلب من الشهوة ، فالشهوة في القلب على حالها والفكر في ذلك لا ينقطع ، والعجب من ذلك المتزهد الأحمق الذي استحيا من الله عز وجل مما وضعه الله تعالى ، فلو شاء الله تعالى لم يضع هذا في النفس ، فنعوذ بالله من الجهل ، فإنه ظلمات بعضها فوق بعض .
2025 / 2498 - وفي الحديث السادس : « إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة » ( 1 ) .
اعلم أن هفوات الطباع لا يسلم منها أحد ، فالأنبياء وإن عصموا من الكبائر لم يعصموا من الصغائر ، ثم يتجدد للطبع غفلات يفتقر إلى الاستغفار .
2026 / 2500 - والحديث الثامن : قد سبق في مسند أبي أيوب ( 2 ) .
2027 / 2501 - والتاسع في مسند ابن عمر ( 3 ) .
هامش
( 1 ) البخاري ( 6307 ) .
( 2 ) وهو : « ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان . . . » البخاري ( 6611 ) ، والحديث ( 565 ) .
( 3 ) وهو : « يقبض الله الأرض ، ويطوي السماوات بيمنيه ثم يقول : أنا الملك ، أين ملوك الأرض » البخاري ( 4812 ) والحديث ( 1072 ) .