معناه : اطلبوا الوصية . وإنما خص النساء بالذكر لضعفهن واحتياجهن إلى من يقوم بأمورهن ( 1 ) .
وقوله : « فإن المرأة خلقت من ضلع » فروى السدي عن أشياخه : أن آدم نام نومة في الجنة فاستيقظ فإذا عند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله تعالى من ضلعه ، فسألها : من أنت ؟ قالت : امرأة . قال : ولم خلقت . قالت : تسكن إلي . وقال عبد الله بن عمر : خلقت حواء من ضلع آدم الأيسر ( 2 ) .
وقوله : « وفيها عوج » قال ثعلب : العوج عند العرب بكسر العين في كل ما لا يحاط به . والعوج بفتح العين في كل ما يتحصل ، فيقال : في الأرض عوج وفي الدين عوج ؛ لأن هذين يتسعان ولا يدركان .
وفي العصا عوج وفي السن عوج ؛ لأنهما يحاط بهما ويبلغ كنههما ( 3 ) .
1952 / 2409 - وفي الحديث الثاني والأربعين بعد المائتين : « لقد عجب الله من صنيعكما » ( 4 ) .
قال ابن عقيل : العجب في الأصل استغراب الشيء ، والإستغراب حقيقة علم ما لم يعلم ، وإلا فكل شيء أنس به لا يتصور العجب منه ، كما لو رأى إنسان حجر المغناطيس يجذب الحديد ولم يكن رآه قبلها فإنه يعجب ، أو رأى النعام تزدرد الجمر . وإذا كان البارئ سبحانه لا يعزب عن علمه شيء ، ولا يصدر شيء إلا عن فعله وخلقه ، فأين
هامش
( 1 ) ينظر « الفتح » ( 6 / 368 ) .
( 2 ) ينظر « تفسير الطبري » ( 1 / 182 ) ، و « القرطبي » ( 1 / 301 ) ، و « الفتح » ( 6 / 368 ) .
( 3 ) ينظر « المجالس » ( 1 / 85 ) ، و « الفصيح » ( 58 ) ، و « اللسان » و « القاموس » - عوج .
( 4 ) البخاري ( 3798 ) ، ومسلم ( 2054 ) .