زيادة وصف على اسم ، والاسم لا يحصل بأقل من واحد ، فعلم أنه قصد به ما زاد على الواحد ، وأدناه الثلاث . ومن أنقى وأحب الزيادة استحب له أن تكون زيادته وترا لهذا الحديث .
وقوله : « وإذا استيقظ فليغسل يده » أما غسل اليد عند الانتباه من نوم الليل فإن بعض أصحاب أبي هريرة ذكر غسل اليد مطلقا ، وبعضهم ذكر الغسل ثلاثا ، فمن الذين ضبطوا الثلاث جابر بن عبد الله الأنصاري عن أبي هريرة ، وعبد الله بن شقيق وأبو رزين وأبو صالح كلهم عن أبي هريرة بذكر الثلاث ( 1 ) . ومذهب أحمد أن ذلك على الوجوب خلافا للأكثرين ( 2 ) .
1913 / 2362 - وفي الحديث الخامس والتسعين بعد المائة : « ليس على المسلم صدقة في عبده ولا فرسه » ( 3 ) .
والصدقة ها هنا الزكاة ، والمراد العبد والفرس اللذان للخدمة دون ما يتخذ من ذلك للتجارة ( 4 ) .
1914 / 2363 - وفي الحديث السادس والتسعين بعد المائة : « من رغب عن أبيه فهو كفر » ( 5 ) .
الكفر أصله التغطية . وهذا يحتمل معنيين : أحدهما : أنه تغطية
هامش
( 1 ) وهي كلها في مسلم ( 278 ) ، وينظر : « الفتح » ( 1 / 264 ) .
( 2 ) « الاستذكار » ( 2 / 67 ) ، و « التمهيد » ( 18 / 227 ) ، و « المجموع » ( 7 / 348 ) ، و « المغني » ( 1 / 140 ) ، و « البحر الرائق » ( 1 / 18 ) .
( 3 ) البخاري ( 1463 ) ، ومسلم ( 982 ) . ( 4 ) ينظر الحديث ( 1934 ) .
( 5 ) البخاري ( 6768 ) ، ومسلم ( 62 ) .