معشر قريش ، اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئا » ( 1 ) .
العشيرة : الرهط الأدنون . وقد سبق هذا الحديث في مسند ابن عباس ( 2 ) ، وهو ينهى عن اغترار القريب بقرابته من أهل الصلاح ، فإنه إنما فضل الصالح بصلاحه . وإنما قال : « سلاني من مالي » لأنه يملك ماله ، ولو ملك نجاة شخص لأنجى أمه وأباه وعمه .
وقوله : « سأبلها ببلالها » قال أبو عبيد : يقال : بللت رحمي أبلها بلا وبلالا : إذا وصلتها ونديتها بالصلة . وإنما شبهت قطيعة الرحم بالحرارة تطفأ بالبرد كما قالوا : سقيته شربة بردت بها عطشه ، قال الأعشى :
أما لطالب نعمة تممتها * ووصال رحم قد بردت بلالها ( 3 )
قلت : هكذا ضبطناه عن أشياخنا في كتاب أبي عبيد : « ببلالها » بكسر الباء ، وقال الخطابي : الباء مفتوحة ، من بله يبله ، كالملال من مله يمله ( 4 ) .
1789 / 2223 - وفي الحديث السادس والخمسين : « تفضل صلاة الجميع صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين جزءا » ( 5 ) .
قد سبق في مسند ابن عمر بسبع وعشرين ( 6 ) ولعل هذا التفاوت
هامش
( 1 ) البخاري ( 2753 ) ، ومسلم ( 206 ) .
( 2 ) الحديث ( 869 ) .
( 3 ) « غريب أبي عبيد » ( 1 / 348 ) ، و « ديوان الأعشى » ( 31 ) باختلاف يسير .
( 4 ) « إصلاح غلط المحدثين » ( 358 ) والذي قاله الخطابي لم أقف على موافق له .
( 5 ) البخاري ( 648 ) ، ومسلم ( 649 ) .
( 6 ) الحديث ( 1122 ) .