الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : « إن اليهود والنصارى لا يخضبون فخالفوهم » ( 1 ) . وقد روينا من حديث ابن عباس عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : « اختضبوا ، فإن الملائكة يستبشرون بخضاب المؤمن » ( 2 ) . قال صالح بن أحمد بن حنبل : لما مرض أبي دخل عليه رجل من جيراننا قد خضب فقال : إني لأرى الرجل يحيي شيئا من السنة فأفرح به . وقال المروزي : دخل على أبي عبد الله شيخ مخضوب فقال : إني لأسر أن أرى الشيخ قد خضب . فهذه فائدة من جهة موافقة الشرع .
والفائدة الثانية : تختص المرأة ، والنساء يكرهن الشيب جدا ، فإذا غير كان أقرب حالا عندهن وأصلح لمعاشرتهن .
والفائدة الثالثة : تختص بالرجل وهو أن الشيب يؤثر فيه صورة ومعنى ، فأما الصورة فيشينه ، ولهذا قال أنس في صفة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ما شانه الله ببيضاء . فقيل له : أو شين هو ؟ فقال : كلكم يكرهه ( 3 ) . وأما في المعنى فإنه يضعف الأمل ، ويقطع القلب ، لعلم الإنسان بقرب الأجل .
وربما قال قائل : فنحن إنما ندور على ما يقصر الأمل ويذكر بالآخرة ، فكيف نشرع فيما ينسينا ؟ فالجواب : أن الناس في هذا يختلفون ، فمنهم الشديد الغفلة عن الآخرة فيحتاج إلى الموقظات ،
هامش
( 1 ) البخاري ( 3462 ) ، ومسلم ( 2103 ) ، وأبو داود ( 4203 ) ، والنسائي ( 8 / 137 ، 185 ) ، وينظر : « تهذيب الآثار » ( المفقود ) ( 453 ) .
( 2 ) ورد الحديث في الموضوعات : « تنزيه الشريعة » ( 2 / 180 ) ، و « تذكرة الموضوعات » ( 160 ) ، و « كشف الخفاء » ( 1 / 66 ) ، و « الفوائد المجموعة » ( 195 ) .
( 3 ) « المسند » ( 3 / 108 ) .