خربة ( 1 ) ، إلا أن قوله : فأمر بالخرب فسويت يدل على أن الصواب فيه إما الخرب بضم الخاء جمع خربة : وهي الخروق التي في الأرض ، إلا أنهم يخصون بهذا الاسم كل ثقبة مستديرة من جلد كانت أو في أرض أو جدار . وإما أن تكون الرواية الجرف وجمع الجرفة ، وهي جمع الجرف ، كما قيل : خرج وخرجة ، وترس وترسة ، وأبين منها في الصواب إن ساعدته الرواية : حدب : وهو جمع الحدبة ، وهو الذي يليق بقوله : فسويت ، وإنما يسوى المكان المحدودب ، أو موضع من الأرض فيه خروق ، فأما الخرب فإنه تعمر ولا تسوى ( 2 ) .
1626 / 1981 - وفي الحديث الخامس والثلاثين بعد المائة : « أبا عمير ، ما فعل النغير ؟ » ( 3 ) .
قال أبو سليمان : النغير : طائر صغير ، ويجمع على النغران .
وفي هذا الحديث من الفقه أن صيد المدينة مباح ، وفيه : إباحة السجع في الكلام . وفيه : جواز الدعابة ما لم يكن إثما . وفيه : إباحة تصغير الأسماء . وفيه : أنه كناه ولم يكن له ولد ، فلم يدخل ذلك في باب الكذب ( 4 ) .
1627 / 1982 - والحديث السادس والثلاثون بعد المائة : في مسند
هامش
( 1 ) « العين » ( 4 / 255 ) .
( 2 ) « الأعلام » ( 1 / 390 ) . وينظر : « النهاية » ( 2 / 17 ) ، و « الفتح » ( 1 / 526 ، 7 / 266 ) ، ولم يرتض ابن حجر كلام الخطابي .
( 3 ) « المغاري » ( 6129 ) ، ومسلم ( 2150 ) .
( 4 ) « المعالم » ( 4 / 129 ) .