والقطيع : ما اقتطع من الغنم .
وقوله : يتفل : التفل : نفخ بلا ريق .
وقوله : نشط من عقال : هكذا وقع في الرواية ، وأكثر اللغة على أن نشط بمعنى عقل ، وأنشط بمعنى حل ، وقد جاء في بعض اللغات : نشط بمعنى حل ، وهو المراد بهذا الحديث ( 1 ) .
ويستدل بهذا الحديث من يرى جواز الأجرة على تعليم القرآن وجميع القرب ، وقد بينا في مسند ابن عباس أن فيه روايتين عن أحمد ، واعتذرنا على المنصور عندنا عن هذا الحديث ( 2 ) .
1467 / 1775 - وفي الحديث الثالث والأربعين : أن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا ، فقال لبنيه : إذا مت فأحرقوني ( 3 ) .
قوله : رغسه الله مالا ، قال أبو عبيد : أكثر له منه وبارك له فيه .
يقال : رغسه الله يرغسه رغسا ، وكذلك في الحب وغيره ( 4 ) .
قال العجاج :
خليفة ساس بغير تعس * أمام رغس في نصاب رغس ( 5 )
هامش
( 1 ) ينظر « اللسان » - نشط .
( 2 ) الحديث ( 908 ) .
( 3 ) البخاري ( 3478 ) ، ومسلم ( 2757 ) .
( 4 ) « غريب أبي عبيد » ( 1 / 170 ) .
( 5 ) « غريب أبي عبيد » ( 1 / 171 ) ، و « اللسان » - رغس . والثاني في « الديوان » قبل الأول وبينهما بيت ( 478 ، 479 ) ، والرواية في « الديوان » و « اللسان » ( بغير - فجس ) أي تفخر .