شرح
اللَّه بن المغيرة ، عن عبد اللَّه بن سنان .
ومنه ( الحسين بن سعيد ) عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ( والصواب ) عن ابن أبي عمير عن حمّاد .
ومنه ( سعد بن عبد اللَّه ) عن العباس بن معروف ( وصوابه ) عن أحمد بن محمد بن عيسى عن العباس .
ومنه ( سعد ) عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، أو الحسين بن سعيد ( والصواب ) عن أحمد بن محمد عنهما .
ومنه ( الحسن بن محبوب ) عن فضالة عن ابن أبي يعفور ( والصواب ) عن حمّاد بن عثمان عن ابن أبي يعفور .
ومنه ( الحسين بن سعيد ) عن فضالة ، عن عبد الرحمن ابن أبي عبد اللَّه ( والصواب ) عن أبان عن عبد الرحمن .
ومنه ( النضر بن سويد ) عن ابن مسكان ( والصواب ) عن يحيى الحلبي عنه .
ومنه ( أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ) عن عبد اللَّه بن بكير ، ( وصوابه ) عن أبيه عن عبد اللَّه .
وفي بعض الأسانيد رواية أحمد المذكور عن عبيد بن زرارة ( والصواب ) عن أبيه عن ابن بكير عن عبيد .
هامش
أنّ حمّادا هذا لم يرو عنه بلا واسطة ، بل بواسطة عبد اللَّه بن المغيرة ، مع أنه كان معاصرا لابن سنان ، بل إنه كان من أصحاب الإمام جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) لكنّه لم يرو عنهما إلا بواسطة المغيرة ، هذا من كمال أمانته في نقل الحديث ، هذا كلَّه بيان مقصود جدّنا ( رحمة اللَّه عليه ) والا فلم نجد دليلا على أنّ حمّاد بن عيسى لم يرو عن عبد اللَّه بن سنان بلا واسطة ، ولعلَّه ( قدس سره ) قد وجده .