شرح
أم لا ؟ ذهب العلَّامة ( قدس سره ) [ 1 ] إلى الأول ، لصدق اسم المسخّن عليه ، والظاهر هو الثاني ، لأنّ لفظ « المسخّن » ليس في الحديث ، وإنما فيه « الذي تسخّنه الشمس » بصيغة المضارع وهو هنا للحال .
هامش
[ 1 ] منتهى المطلب ج 1 ص 5 سطر 31 .
كشف الأسرار في شرح الإستبصار — صفحة 238
مساهمون: السيد نعمة الله الجزائري
ص٢٣٨