[ الحديث السابع ]
7 - وعنه عن القاسم بن محمد ( 1 ) عن أبان عن زكَّار بن فرقد عن عثمان بن زياد قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السّلام ) أكون في السفر فأتي الماء النقيع ويدي قذرة فأغمسها في الماء ؟ فقال : لا بأس « 1 » . [ الحديث الثامن ]
8 - محمد بن علي بن محبوب ( 2 ) عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن الحياض يبال فيها ؟ فقال : لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول « 2 » .
شرح
قوله ( عنه عن القاسم ) ( الحديث - 52 )
( 1 ) ضعيف [ 1 ] وهو مجمل يتمشّى على مذهب ابن أبي عقيل ، وعلى المشهور أيضا ، كل واحد باعتبار كما لا يخفى [ 2 ] .
قوله ( محمد بن علي . . . الخ ) ( الحديث - 53 )
( 2 ) ضعيف بمحمد بن سنان ، وعلى ما
هامش
[ 1 ] بالقاسم بن محمد الجوهري الماضي ذكره في ح 50 .
[ 2 ] أما تمشّيه على مذهب ابن أبي عقيل ، فلأنّ كلمة « النقيع » أحد معنييه الماء العذب البارد ، وظاهره الماء القليل ، و « القذر » ظاهر في النجاسة ، فيدلّ على عدم انفعال الماء القليل بالملاقاة المستفاد من قول الإمام ( عليه السّلام ) : « لا بأس » .
وأما تمشّيه على مذهب المشهور فلأنّ « النقيع » له معنى آخر أيضا ، وهو : « البئر الكثيرة الماء » وهذا ظاهر في الماء الكثير ، مع احتمال أن يكون المراد من القذر مجرد الوساخة ، لا النجاسة ، فلا يعارض هذا الخبر بالأخبار المتظافرة الدّالَّة منطوقا ومفهوما على انفعاله .
« 1 » التهذيب ج 1 ص 416 ح 1314 .
« 2 » التهذيب ج 1 ص 415 ح 1311 .