[ الحديث الرابع ]
4 - محمد بن أحمد ( 1 ) بن يحيى عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السّلام ) قال : سألته عن الدجاجة والحمامة وأشباههما تطأ العذرة ثم تدخل في الماء يتوضأ منه للصلاة ؟ قال : لا ، إلَّا أن يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء « 1 » . [ الحديث الخامس ]
5 - فأما ما رواه الحسين بن سعيد ( 2 ) عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن الماء الساكن « 2 »
شرح
قوله ( محمد بن أحمد ) ( الحديث - 49 )
( 1 ) صحيح ، وكذا الطريق اليه صحيح أيضا [ 1 ]
قوله ( الحسين . . . الخ ) ( الحديث - 50 )
( 2 ) ضعيف بالقاسم بن محمد الجوهري وكذا بعلي فإنه البطائني [ 2 ] .
والوضوء من الجانب الآخر إما محمول على الاستحباب ، لما عرفت من أنّ ماء
هامش
[ 1 ] أي طريق الشيخ الطوسي ( ره ) إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري صحيح ، لأنّه لم يرو عنه الا بالطريق الصحيح ، وهو عبارة ( على ما ذكره في آخر الاستبصار ) عن أبي الحسين بن أبي جيّد القمّي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعا عن محمد بن أحمد بن يحيى ، وهؤلاء كلهم من الأجلَّاء كما يظهر لمن راجع تراجمهم .
[ 2 ] أما قاسم بن محمد الجوهري فعن المسالك : أنّ القاسم بن محمد لم يوثق مع أنه واقفي ، وكذلك ضعفه في الوجيزة ، وعن نقد الرجال ( للتفريشي ) : أنّ الرجل إما واقفي
« 1 » التهذيب ج 1 ص 419 ح 1326 .
« 2 » التهذيب ج 1 ص 408 ح 1284 ، الكافي ج 3 ص 4 ح 5 باختلاف في اللفظ فيهما . الفقيه ج 1 / 16 ح 21 .