جميعا ، وأبازير القدر ، كالكزبرة ) بضم الباء وقد تفتح . وأظنه معربا قاله في الحاشية .
( والكمون ، والكراويا ، والشونيز ) يقال له : الحبة السوداء . قاله في الحاشية ( وكذا حب
الرازيانج ، وهو الشمر ، والأنيسون ، والشهدانج ) بفتح النون . ( وهو حب القنب ، والخردل ، وبزر
الكتان ) بفتح الكاف . ( و ) بزر ( القطن ، واليقطين ) وهو القرع . ( والقرطم ) بكسر القاف والطاء ،
وضمهما لغة : حب العصفر . قاله في الحاشية . ( و ) حب ( القثاء ، والخيار ، والبطيخ ) بأنواعه
( و ) حب ( الرشاد ، والفجل ، وبزر البقلة الحمقاء ونحوه ) كبزر الباذنجان والخس والجزر
ونحوهما . ( وتجب ) الزكاة ( في كل ثمر يكال ويدخر ) نقل صالح : ما كان يكال ويدخر ويقع
فيه القفيز ففيه العشر . وما كان مثل الخيار والقثاء والبصل والرياحين والرمان . فليس فيه
زكاة إلا أن يباع ، ويحول على ثمنه حول . ( كالتمر ، والزبيب ، واللوز ، والفستق ، والبندق ،
والسماق ) و ( لا ) تجب الزكاة ( في عناب وزيتون ) لأن العادة لم تجر بادخاره ، وهو شرط ،
ذكره في المبدع . ( وقطن ، وكتان ، وقنب ، وزعفران ، وورس ، ونيل ، وفوة ، وغبيراء ) وبقم ( وحناء ،
ونأرنجيل ) بالهمز ، ويجوز تخفيفه . وهو جوز الهند ، الواحدة نارنجيلة ، وشجرته شبيهة
بالنخلة ، لكنها تميل بصاحبها حتى تدنيه من الأرض لينا ، قاله في الحاشية . ( وجوز ) نص
عليه . وعلل بأنه معدود ( وسائر الفواكه ، كالتين ، والمشمش ) بكسر الميمين . ( والتوت
والأظهر : وجوبها في العناب ، والتين ، والمشمش ، والتوت ) هذا معنى كلامه في الفروع . وجزم
في الأحكام السلطانية والمستوعب والكافي : بوجوب الزكاة في العناب واختاره الشيخ
تقي الدين في التين . لأنه يدخر كالتمر . ( ولا تجب في التفاح ، والإجاص ، والخوخ ) ، ويسمى
الفرسك . ( والكمثري ) بضم الميم مثقلة في الأكثر ، الواحد كمثراة . ذكره في الحاشية . (
والسفرجل ، والرمان ، والنبق ، والزعرور ) . يشبه النبق ( والموز ) لأنها ليست مكيلة . وقد روي أن
كشاف القناع — صفحة 235
مساهمون: كمال عبد العظيم العناني
ص٢٣٥