الثالث : سلطان الأنبياء والموحّدين وخاتم النبيين ; فعن معاني الأخبار في
رواية صحيحة في شمائله الشريفة وخصاله المنيفة - بحذف الإسناد - :
عن الحسن بن عليّ صلوات الله عليهما ، قال : « سألت خالي هند بن أبي هالة
التميمي ، وكان وصّافاً للنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأنا أشتهي أن يصف لي منه شيئاً لعلّي أتعلّق به ،
فقال : كان رسول الله فخماً مفخّماً ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من
المربوع وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة ( 1 ) ، رجل الشعر ، إن تفرّقت عقيقته
فرق ، وإلاّ فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذ هو وفرة ، أزهر اللون ، واسع الجبين ،
أزجّ الحواجب ، سوابغ من غير قرن بينهما ، [ له ] عرق يدرّه الغضب ، أقنى
العِرنين ، له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمّله أشمّ ، كثّ اللحية ، سهل الخدّين ، ضليع
الفم ، أشنب الأسنان ، دقيق المسربة ، كأنّ عنقه جيد دُمية في صفاء الفضّة ، معتدل
الخلقة ، بادناً متماسكاً ، سواء البطن والصدر ، بعيد ما بين المنكبَين ، ضخم
الكراديس ، عريض الصدر ، أنور المتجرّد ، موصول ما بين اللبّة والسرّة بشعر
يجري كالخطّ ، عاري الثديين والبطن ممّا سوى ذلك ، أشعر الذراعَين والمنكبَين
وأعالي الصدر ، طويل الزندَين ، رحب الراحة ، شثن الكفّين والقدمين ، سائل
الأطراف ، سبط القصب ، خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، إذا
زال زال قلعاً ، يخطو تكفّؤً ، ويمشي هوناً ، ذريع المشية ، إذا مشى كأنّما ينحطّ في
صبب ، وإذا التفت التفت جميعاً ، خافض الطرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره
إلى السماء ، جُلّ نظره الملاحظة ، يبدر من لقيه بالسلام . . . ( 2 )
هامش
( 1 ) يقول المتخصصون بالشمائل الصورية وأهل القيافة : إنّ الرأس الصغير علامة قلّة العقل كما أنّ الرأس
الكبير دليل على زيادة العقل . ( من المتن )
( 2 ) البحار 16 / 149 ح 4 باب 8 .