بالمعنى الذي أشرنا إليه " 1 " ، على تأمّل في المثال الأخير ، قد أشرنا إليه في بعض مسفوراتنا " 2 " .
والمحقّق ( رحمه الله ) منكر لذلك " 3 " ؛ إمّا لأنّ المحرّم التناول والاستعمال ، كما قدّمنا تقريبه وتقويته " 4 " ، وإمّا لأنّ المحرّم الشرب والأكل من الإناء ، لا شرب المائع أو الماء ، كما تقدّم " 5 " . وقد تقدّم الكلام في حديث الجرجرة " 6 " .
وإنّما ارتكبنا في المقام التطويل المملّ مع وضوح المطلب بنظر القاصر ، لما وقع الخلطُ من بعض أهل التحقيق ، وحملُه كلام المحقّق على غير مرضية " 7 " .
هامش
" 1 " تقدّم في الصفحة 219 .
" 2 " مناهج الوصول 1 : 168 ، و 2 : 141 .
" 3 " تقدّم في الصفحة 219 .
" 4 " تقدّم في الصفحة 215 217 .
" 5 " تقدّم في الصفحة 220 .
" 6 " تقدّم في الصفحة 221 .
" 7 " مصباح الفقيه ، الطهارة : 649 / السطر 33 .