* ( وطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ ) * . . " 1 " إلى آخره ، ورواية الثمالي التي لا يبعد صحّتها ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) وفيها : " إنّ الله أوحى إلى نبيّه أن طهّر مسجدك ، وأخرج من المسجد من يرقد بالليل ، ومر بسدّ أبواب من كان له في مسجدك باب إلَّا باب عليّ ( عليه السّلام ) ومسكن فاطمة ( عليها السّلام ) ولا يمرّن فيه جنب " " 2 " ، وصحيحة الحلبي الواردة في زُقاق قذر بينه وبين المسجد " 3 " ، ورواية عليّ بن جعفر الواردة في إصابة بول الدابّة المسجد أو حائطه " 4 " . . إلى غير ذلك فغير تامّ :
إذ الآية الشريفة مع كونها مربوطة بالأمم السالفة ، لا يبعد أن يكون المراد من " التطهير " فيها هو التنظيف العرفي والكنس ، لا التطهير من النجاسة ؛ بمناسبة قوله * ( لِلطَّائِفِينَ والْعاكِفِينَ ) * . . " 5 " إلى آخره . مع أنّ التعدّي من المسجد الحرام يحتاج إلى دليل .
ورواية الثمالي راجعة إلى مسجد النبيّ ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) والتعدّي منه إلى غيره يحتاج إلى دليل بعد عدم إمكان إلغاء الخصوصية عرفاً .
ورواية الزقاق أجنبية عن المقام ؛ فإنّ الظاهر منها أنّ مورد الكلام تنجّس الرِّجل المانع عن الصلاة .
هامش
" 1 " الحجّ ( 22 ) : 26 .
" 2 " الكافي 5 : 339 / 1 ، وسائل الشيعة 2 : 205 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 15 ، الحديث 1 .
" 3 " الكافي 3 : 38 / 3 ، وسائل الشيعة 3 : 458 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 32 ، الحديث 4 .
" 4 " مسائل عليّ بن جعفر : 188 / 380 ، قرب الإسناد : 205 / 794 ، وسائل الشيعة 3 : 411 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 9 ، الحديث 18 .
" 5 " البقرة ( 2 ) : 125 .