وكذا للإيمان مراتب ، لو حاولنا ذكرها خرجنا عمّا هو مقصدنا الآن ، وبإزاء كلّ مرتبة من مراتب الإسلام والإيمان مرتبة من مراتب الكفر والشرك ، فراجع أبواب أُصول " الكافي " وغيره ، كباب وجوه الكفر ، وباب وجوه الشرك ، وباب أدنى الكفر والشرك ، ترى أنّهما أُطلقا على غير الإمامي " 1 " وعلى الكافر بالنعمة " 2 " وعلى تارك ما أمر الله به " 3 " وعلى تارك الصلاة وعلى تاركها مع الجحد " 4 " وعلى تارك عمل أقرّ به " 5 " وعلى من عصى عليّاً ( عليه السّلام ) " 6 " وعلى الزاني وشارب الخمر " 7 " ومن ابتدع رأياً ، فيحبّ عليه ويبغض " 8 " ومن سمع عن ناطق يروي عن الشيطان " 9 " وعلى من قال للنواة : إنّها حصاة ، وللحصاة : إنّها نواة ، ثمّ دان به " 10 " .
وقد استفاضت الروايات في إطلاق
المشرك
على المرائي " 11 " بل يستفاد
هامش
" 1 " الكافي 2 : 401 / 1 .
" 2 " الكافي 2 : 389 / 1 .
" 3 " نفس المصدر .
" 4 " وسائل الشيعة 4 : 41 ، كتاب الصلاة ، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 11 .
" 5 " الكافي 2 : 384 / 5 .
" 6 " الكافي 1 : 437 / 7 .
" 7 " الكافي 5 : 123 / 4 و 6 : 405 / 9 .
" 8 " الكافي 2 : 397 / 2 .
" 9 " انظر الكافي 6 : 434 / 24 .
" 10 " الكافي 2 : 397 / 1 .
" 11 " الكافي 2 : 293 / 3 و 4 و 9 ، وسائل الشيعة 1 : 68 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدّمة العبادات ، الباب 11 ، الحديث 13 ، والباب 12 ، الحديث 2 و 4 و 6 و 11 .