شرح
بحسب الثواب لا التنزيل منزلة الشهيد من حيث الثواب والأحكام
الشرعية المترتبة عليه ولو بملاحظة الأخبار الواردة في القتيل في سبيل
الله والقتيل بين الصفين .
و ( منها ) : أن السيرة جارية على تغسيل وتكفين المبطون والمطعون
والمقتول دون أهله وماله ومن ماتت عند الطلق ولم يسمع أن التي
تموت عند الطلق لم تغسل ولم تكفن بل تدفن بثيابها من غير غسل .
مع أن الموارد المذكورة محل الابتلاء فلو كان حكمهم حكم
الشهيد ولم يجب فيهم التغسيل والتكفين لاشتهر الحكم وكان من الأمور
الواضحة مع أنه لم يفت فقيه بسقوط الغسل والكفن في هذه الموارد .
و ( منها ) : إنا لو لم ندع الانصراف وأغمضنا النظر عن السيرة
الجارية على التغسيل والتكفين أيضا لا يمكننا إلحاق المذكورين بالشهيد .
وذلك لأن الأخبار الواردة في تلك الموارد بأنفسها تدل على أن
التنزيل إنما هو بحسب علو المقام وعظم المنزلة والثواب ، لا أنه بحسب
الأحكام الشرعية .
وذلك لأنها دلت على أن المذكورين في الروايات ( شهيد ) فنزلوا
منزلة مطلق الشهيد وطبيعيه ، ومن الظاهر أن طبيعي الشهيد ليس له
حكم شرعي فإن سقوط التغسيل والتكفين من الأحكام المترتبة
على قسم خاص من الشهيد ، وهو الشهيد الذي أدركه المسلمون وليس
به رمق الحياة أو الذي قتل في المعركة أو الأعم منها ومن خارجها
على الخلاف .