( الثامن ) : الجعرانة : وهي ميقات أهل مكة لحج
القران أو الافراد وفي حكمهم من جاور مكة بعد السنتين فإنه .
بمنزلة أهلها ( 1 ) وأما قبل ذلك فحكمه كما تقدم في المسألة 146 .
شرح
من المواقيت فميقاته منزله ومسكنه ولا يجب عليه الرجوع إلى المواقيت
المعروفة ، وعن المنتهى أنه قول أهل العلم كافة إلا مجاهد ( 1 ) .
ويدل على ذلك الأخبار المتكاثرة ( 2 ) .
منها : صحيحة معاوية بن عمار التي ذكرت فيها جملة من المواقيت
وجاء فيها ( من كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته
منزله ) ( 3 ) .
ومنها : صحيحة أخرى لمعاوية بن عمار عن أبي عبد الله ( ع )
( قال : من كان منزله دون الوقت إلى مكة فليحرم من منزله ) ( 4 ) .
( 1 ) إعلم أن المشهور بين الأصحاب أن مكة ميقات لأهلها لحج
القران أو الافراد ، فيكون احرامهم بالحج من منازلهم وفي حكمهم من
جاور مكة بعد السنتين فإنه بمنزلة أهلها وقد تقدم وجه الحاقه بهم في
المسألة - 145 - .
ومستندهم في أصل الحكم نفس الأخبار المتقدمة الدالة على أن من
هامش
( 1 ) المغني : ج 3 ص 236 مطبعة العاصمة .
( 2 ) الوسائل : باب 17 من أبواب المواقيت .
( 3 ) الوسائل : باب 1 من أبواب المواقيت ح 2 .
( 4 ) الوسائل : باب 17 من أبواب المواقيت ح 1 .