شرح
بل قيل إن أكثر المواطنين في الوطن الاتخاذي ليس لهم ملك بحسب
الغالب ولعله كذلك والالتزام بوجوب القصر عليهم ما دام العمر فيما
إذا لم يقصدوا إقامة عشرة أيام كما لو خرج في كل تسعة أيام يوما
للزيادة مثلا كما ترى ، بل هو غريب لا يمكن المصير إليه .
وعلى الجملة فكما لا يعتبر الملك في الوطن الأصلي جزما لا يعتبر في
الوطن الاتخاذي أيضا بمناط واحد .
وهل يفتقر الحكم بالتمام في الوطن الاتخاذي إلى البقاء مدة حتى يصدق
أنه مستوطن فيه واتخذه مسكنا له أو أنه يكتفي بمجرد النية فيتم من أول
دخوله البلد إذا كان ذلك بقصد السكونة والاستيطان ؟
الظاهر : هو الأول فيعتبر البقاء خارجا بمقدار يصدق معه أنه
متوطن فيه بحيث لو سئل عن سبب مجيئه هذا البلد لأجاب بأنه استوطنه
واتخذه مسكنا له بخلاف المقتصر على مجرد النية من دون مضي المدة
المزبورة فإنه يجيب بأنه بان وعازم على الاستيطان والوجه فيه أن الاستيطان
ليس اسما لنفس النية فقد بل للعمل الخارجي الناشئ عن القصد
والنية ، فلا جرم يفتقر إلى الإقامة الخارجية تحقيقا للصدق المزبور .
نعم : يختلف حدها حن حيث القصر والطول باختلاف الأشخاص
والخصوصيات كما نبه عليه في المتن ، فرما يكفي بإقامة يوم واحد
كما لو اشترى في ذلك اليوم دارا أو دكانا ونقل أثاثه أو كتبه واشتغل
بالدرس أو التدريس أو التجارة ونحو ذلك مما هو من لوازم البقاء
وشؤون الاستيطان ، وربما يحتاج إلى إقامة شهر أو أقل أو أكثر حسب
اختلاف الأشخاص ومراعاة المناسبات والخصوصيات .
وعلى الجملة لا ينبغي التأمل في أن مجرد النية العارية عن الإقامة أو
عن ترتيب أي أثر خارجي غير كافية في صدق الوطن الاتخاذي ،