شرح
نجاسة البول بالملازمة العرفية ، لأن وجوب غسله لو كان مستندا إلى شئ
آخر غير نجاسة البول لوجب أن ينبه عليه . وحيث لم يبينه ( ع ) في كلامه
فيستفاد منه عرفا أن وجوب غسل الثوب مستند إلى نجاسة البول .
وبصحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما ع قال : سألته عن البول
يصيب الثوب قال : اغسله ( * 1 ) مرتين وغيرها من الأخبار الدالة على
وجوب غسل الثوب أو البدن من البول .
وأما الخرء المعبر عنه بالعذرة والغائط فلم ترد نجاسته في رواية عامة
إلا أن عدم الفرق بين الغائط والبول بحسب الارتكاز المتشرعي كاف في
الحكم بنجاسته هذا .
على أنه يمكن أن يستدل على نجاسته بالروايات الواردة في موارد
خاصة ( * 2 ) من عذرة الانسان والكلب ونحوهما بضميمة عدم القول بالفصل
هامش
( * 1 ) المروية في الباب 1 من أبواب النجاسات من الوسائل .
( * 2 ) كصحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله ( ع )
عن رجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان أو سنور أو كلب أيعيد صلاته ؟
قال : إن كان لم يعلم فلا يعيد . المروية في الباب 40 من أبواب النجاسات
من الوسائل وصحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى ( ع ) قال : سألته عن
الدجاجة والحمامة وأشباههما تطأ العذرة ثم تدخل في الماء يتوضأ منه للصلاة ؟
قال : لا إلا أن يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء . المروية في الباب 9
من أبواب الماء المطلق من الوسائل وصحيحة موسى بن القاسم عن علي بن
محمد ( ع ) في حديث قال : سألته عن الفأرة والدجاجة والحمام وأشباهها
يطأ العذرة ثم تطأ الثوب أيغسل ؟ قال : إن كان استبان من أثره شئ
فاغسله وإلا فلا بأس . المروية في الباب 37 من أبواب النجاسات من
الوسائل إلى غير ذلك من الأخبار الواردة في موارد خاصة .