( الثالث ) : الترتيل أي التأني في القراءة وتبيين
الحروف على وجه يتمكن السامع من عدها . ( الرابع ) :
تحسين الصوت بلا غناء . ( الخامس ) : الوقف على
فواصل الآيات . ( السادس ) : ملاحظة معاني ما يقرأ
والاتعاظ بها . ( السابع ) أن يسأل الله عند آية النعمة
أو النقمة ما يناسب كلا منها . ( الثامن ) : السكتة بين
الحمد والسورة ، وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت
أو تكبير الركوع . ( التاسع ) : أن يقول بعد قراءة
سورة التوحيد ( كذلك الله ربي ) مرة ، أو مرتين ، أو
ثلاث ، أو ( كذلك الله ربنا ) وأن يقول بعد فراغ الإمام
من قراءة الحمد إذا كان مأموما ( الحمد لله رب العالمين )
بل وكذا بعد فراغ نفسه إن كان منفردا . ( العاشر ) :
قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات كقراءة
عم يتساءلون ، وهل أتى ، وهل أتاك ، ولا أقسم ،
وأشباهها في صلاة الصبح ، وقراءة سبح اسم ، والشمس
ونحوهما في الظهر ، والعشاء ، وقراءة إذا جاء نصر الله
وألهاكم التكاثر في العصر والمغرب ، وقراءة سورة الجمعة
في الركعة الأولى ، والمنافقين في الثانية في الظهر والعصر
من يوم الجمعة ، وكذا في صبح يوم الجمعة ، أو يقرأ
كتاب الصلاة — صفحة 536
مساهمون: السيد الخوئي
ص٥٣٦