( مسألة 7 ) : لو أذن منفردا وأقام ثم بدا له له الإمامة
يستحب له إعادتهما ( 1 ) .
شرح
موضوع للحبط بعد التوبة ، وعدم الاستمرار على الكفر . ومعه
لا دليل على انقطاع الأذان أو الإقامة بالارتداد حتى عن فطرة متعقبة
بالتوبة .
وأما النصوص المتضمنة للقتل والتقسيم وبينونة الزوجة وإن تاب
فهي ناظرة إلى عدم قبول التوبة في ارتفاع هذه الآثار ، لا عدمه على
سبيل الاطلاق لتدل على حبط الأعمال كي يكون مقتضاها البطلان
في المقام .
كيف وهذا بعيد غاية البعد عمن رحمته سبقت غضبه ووسعت كل
شئ وهو أرحم الراحمين . فإذا كان هذا هو الحال في المرتد الفطري
ففي الملي بطريق أولى ، إذ لا حبط في مورده أصلا .
( 1 ) : لموثقة عمار عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث )
قال : سئل عن الرجل يؤذن ويقيم ليصلي وحده فيجئ رجل آخر
فيقول له : نصلي جماعة ، هل يجوز أن يصليا بذلك الأذان والإقامة ؟
قال : لا ، ولكن يؤذن ويقيم ( 1 ) بعد وضوح حمل الأمر بهما
على الاستحباب .
والخدش في سندها باشتماله على الفطحية مدفوع بعدم الضير فيه
بعد كون العبرة في الحجية بالوثاقة .
هامش
( 1 ) الوسائل : باب 27 من أبواب الأذان والإقامة ح 1 .