للعوامّ ( 932 ) تقليد العلماء ( 1 ) ، وبعضها على جواز الإفتاء مفهوما ، مثل ما دلّ على المنع عن الفتوى بغير علم ( 2 ) ، أو منطوقا ، مثل ما دلّ على إظهاره عليه السلام المحبّة لأن يرى في أصحابه من يفتي الناس بالحلال والحرام ( 3 ) . لا يقال : إنّ مجرّد إظهار الفتوى للغير لا يدلّ على جواز أخذه واتّباعه .
شرح
( 932 ) قوله قدّس سرّه : ( على وجوب اتّباع قول العلماء ، وبعضها على أنّ للعوامّ . ) . إلى آخره .
الأوّل : مضمون التوقيع ( 4 )( 4 ) الاحتجاج : 470 - توقيعات الناحية المقدّسة ، الوسائل 8 : 101 - 9 باب 11 من أبواب صفات القاضي . .. ( وأمّا الحوادث الواقعة . ) . الخبر .
ولكن في دلالته نظر لاحتمال كون المراد منها خصوص المرافعات ، ولا عموم فيها لكون اللَّام فيها للعهد .
الثاني : هو الحديث المنقول عن تفسير العسكري عن الصادق عليه السلام ( 5 )( 5 ) الاحتجاج : 458 - احتجاجات الإمام الحسن العسكري عليه السلام ، الوسائل 18 : 94 - 20 باب 10 من أبواب صفات القاضي . ..
هامش
( 1 ) الاحتجاج : 458 - احتجاجات أبي محمد العسكري ، الوسائل 18 : 94 - 95 - 20 باب 10 من أبواب صفات القاضي . .
( 2 ) الوسائل 18 : 9 - 10 و 16 - 1 و 2 و 3 و 31 و 32 و 33 باب 4 من أبواب صفات القاضي ، وغيرها . .
( 3 ) الوسائل 18 : 108 - 36 باب 11 من أبواب صفات القاضي . .