( 14498 - ) عن علي قال : نزل جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاه
والحجامة يوم الأربعاء يوم نحس مستمر . ( ابن راهويه ) ( 1 )
( 14499 - ) عن جابر بن الحارث قال : بعث إلي مولاي بعبد
أخذه بالسواد اجتعل ( 2 ) فيه فأبق العبد فاختصما إلى شريح فضمننيه
فأتينا عليا فقصصنا عليه القصة ، فقال : كذب شريح وأساء القضاء
يحلف العبد الأسود للعبد الأحمر لأبق إباقا وليس عليه شئ ( عب ق ) .
( 14500 - ) عن حنش بن المعتمر قال : جاء إلى علي رجلان يختصمان
في بغل فجاء أحدهما بخمسة يشهدون أنه نتجه ( 3 ) وجاء الآخر بشاهدين
يشهدان أنه نتجه ، فقال للقوم هو عنده : ماذا ترون أقضى بأكثرهما
هامش
( 1 ) قال ابن رجب : حديث لا يصح ورواه الطبراني من طريق آخر عن ابن
عباس موقوفا . وقال السخاوي : وطرقه كلها واهية . فيض القدير
للمناوي ( 1 / 47 ) .
وراجع تاريخ بغداد ( 14 / 405 ) ص .
( 2 ) اجتعل : يقال جعلت كذا جعلا وجعلا ، وهو الأجرة على الشئ فعلا أو قولا .
النهاية ( 1 / 176 ) ب .
فأبق : أبق العبد أبقا من بابي تعب وقتل في لغة والأكثر من باب ضرب إذا
هرب من سيده من غير خوف ولا كد عمل . المصباح المنير ( 1 / 2 ) ب .
( 3 ) نتجه : يقال : نتجت الناقة ، إذا ولدت فهي منتوجة . وأنتجت إذا حملت ،
فهو نتوج . النهاية ( 5 / 12 ) ب .