جزور ثم جاء يخاصم إليه فجعل يقول له : يا أمير المؤمنين افصل بيننا كما
يفصل رجل الجزور ، قال : والله ما زال يكررها حتى كدت أن
أقضي له . ( ابن جرير ) .
( 14494 - ) عن ابن مسعود قال : السحت الرشوة في الدين ( عب ) .
( 14495 - ) عن ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الراشي والمرتشي
والمعزى الذي يسعى بينهما . ( أبو سعيد النقاش في القضاوة ورجاله ثقات ) ( 1 ) .
( الأقضية )
( 14496 - ) ( الصديق ) عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال :
حضرت أبا بكر وعمر وعثمان يقضون باليمين مع الشاهد . ( قط ق ) .
( 14497 - ) عن عبد الله بربيعة أن أبا بكر الصديق وعمر بن
الخطاب كانا يستحلفان المعسر بالله ما يجد ما يقضيه من عرض ولا
ناض ( 2 ) ولئن وجدت من حيث لا تعلم لتقضيه ثم يخليان سبيله ( ق ) .
هامش
( 1 ) الحديث رواه الترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء في الراشي والمرتشي ، ولكن
ما عدا الفقرة الأخيرة من الحديث وقال الترمذي : حسن صحيح رقم ( 1337 )
وكذا أبو داود في الأقضية باب في كراهية الرشوة ( 3563 ) .
وأما لفظ رواية الإمام أحمد في مسنده ( 5 / 279 ) عن ثوبان : قال لعن
رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراشي والمرتشي والرائش يعني الذي يمشي بينهما . ص .
( 2 ) ناض : هو ما كان ذهبا أو فضة عينا وورقا ، وقد نض المال ينض ، إذا
تحول نقدا بعد أن كان متاعا . النهاية ( 2 / 72 ) ب .