يده عنه ، ففي الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أكل مع القوم طعاما ،
كان أول من يضع يده وآخر من يرفعها ، ليأكل القوم .
[ المسألة 182 : ]
يستحب أن يبدأ الآكل بأكل الملح قبل الطعام ويختم به ، ففي
الحديث ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي ( ع ) : افتتح طعامك بالملح واختم
به ، فإن من افتتح طعامه بالملح وختم به عوفي من اثنين وسبعين نوعا
من أنواع البلاء ، وعن أمير المؤمنين ( ع ) : ابدؤوا بالملح في أول طعامكم
فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الدرياق المجرب .
[ المسألة 183 : ]
يستحب للانسان أن يأكل بثلاث أصابع أو بأكثر من ذلك ، ولا يأكل
بإصبعين فقد روي عن أبي عبد الله ( ع ) أنه كان يجلس جلسة العبد ويضع
يده على الأرض ، ويأكل بثلاث أصابع وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يأكل
هكذا ، ليس كما يفعل الجبارون يأكل أحدهم بإصبعيه ، وفي كتاب مكارم
الأخلاق عنه صلى الله عليه وآله : إن الأكل بإصبعين هو أكل الشيطان .
وفي المرفوعة كان أمير المؤمنين ( ع ) يستاك عرضا ويأكل هرثا ،
والهرث أن يأكل بأصابعه جميعا .
[ المسألة 184 : ]
يستحب للانسان حين يكون مع غيره على مائدة أن يأكل مما يليه من
الطعام ولا يأخذ مما يلي غيره ، فعن الرسول صلى الله عليه وآله : إذا أكل أحدكم
فليأكل مما يليه ، وفي حديث أبي عبد الله ( ع ) : ويأكل كل انسان مما
يليه ولا يتناول من قدام الآخر شيئا .
[ المسألة 185 : ]
يستحب للآكل تصغير اللقمة ، وإجادة المضغ ، ففي وصية النبي صلى الله عليه وآله
لعلي ( ع ) قال : يا علي اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم أن يتعلمها
على المائدة ، إلى أن قال صلى الله عليه وآله : وأما السنة فالجلوس على الرجل اليسرى
والأكل بثلاث أصابع وأن يأكل مما يليه ، ومص الأصابع ، وأما الأدب
فتصغير اللقمة والمضغ الشديد ، وقلة النظر في وجوه الناس وغسل
اليدين ، وقريب من ذلك ما روي عن الإمام الحسن بن علي السبط ( ع ) .