إقامة العشرة وصلى بعد نية الإقامة صلاة رباعية تامة ، ثم بدا له أن
يخرج من موضع إقامته إلى ما دون المسافة ، فها هنا صور تلزم مراعاتها
لتطبيق أحكامها .
( الصورة الأولى ) : أن يخرج من موضع إقامته إلى ما دون المسافة ،
وهو يعزم الرجوع إلى محل إقامته ليستأنف فيه إقامة عشرة أيام أخرى ،
وحكمه في هذه الصورة اتمام الصلاة في ذهابه ورجوعه وفي مقصده وفي
محل إقامته ، وكذلك الحكم إذا عزم على إقامة العشرة في موضع آخر
ليس بينه وبين محل إقامته الأولى مسافة .
( الصورة الثانية ) : أن يخرج إلى ما دون المسافة وهو يعزم الرجوع
إلى محل إقامته ليمكث فيه يوما أو أكثر ثم ينشئ السفر منه بعد ذلك ،
وحكمه في هذه الصورة اتمام الصلاة كذلك في خروجه ورجوعه وفي
مقصده ومحل إقامته حتى ينشئ السفر .
وكذلك الحكم إذا كان عازما على العود إلى محل إقامته وكان مترددا
في أن يستأنف فيه إقامة جديدة أم لا ، أو كان غافلا عن ذلك ، فعليه
اتمام الصلاة حتى ينشئ السفر ، وهذه هي الصورة الثالثة .
( الصورة الرابعة ) : أن يخرج من محل إقامته إلى ما دون المسافة وهو
معرض عن الإقامة فيه ، ولكنه يمر به في رجوعه من مقصده إلى وطنه ،
لأنه منزل من منازل سفره ، وحكمه في هذه الصورة هو وجوب القصر ،
إذا كان الرجوع يبلغ مسافة كما هو المفروض .
( الصورة الخامسة ) : أن يخرج إلى ما دون المسافة وهو عازم على عدم
الرجوع إلى محل إقامته وعلى عدم الإقامة في موضع آخر هو دون المسافة ،
وحكمه هو وجوب القصر إذا كان طريقه إلى المقصد ثم إلى بلده يبلغ
مسافة تامة امتدادية أو ملفقة .
( الصورة السادسة ) : أن يخرج من محل إقامته إلى ما دون المسافة
وهو متردد في العود إلى محل إقامته وعدم العود إليه أو هو غافل عن
ذلك ، فإن كان تردده في العود إلى محل الإقامة أو غفلته عنه أوجب له
كلمة التقوى — صفحة 640
مساهمون: الشيخ محمد أمين زين الدين
ص٦٤٠