چقدر اغنيائى را كه حقّ گرفتهاند ، و حقّ دادهاند ، قرنها در صحراى محشر نگاه دارند ، ولى فقرا بىحساب بگذرند و متنعّم شوند .
در حرام آن عقاب است :
« من أكل مال أخيه ظلما فإنّما أكل جذوة من النّار » « 1 » .
كسى كه مال حرامى بدست آرد و بگذارد برود ، توشهء جهنّم او باشد ، چه بسا اشخاصى كه در قيامت اعمال حسنه به سنگينى كوهها داشته باشند به واسطهء بىپروائى از حرام « هباء منثورا » « 2 » گردند .
پس بشناس اين دنيا را ، و خود را از او ندان ، و نباش از آنها كه
« يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ »
« 3 » .
هامش
- عليه و آله - في نفسه و في أهل بيته ، و ليس المراد به الكسب ، لأنّه صلّى اللّه عليه و آله كسب من خيبر و غيرها فوق القوت » .
( 1 ) - الكافي : 2 / 333 / 15 . و فيه : « من أكل مال أخيه ظلما و لم يردّه إليه أكل جذوة - إلخ » . در كتاب شريف كافى مسندا از ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام نقل است كه فرمود : « هركه مال برادر [ دينى ] خود را بخورد ، [ و خود مال يا عوض آن ] را به او باز نگرداند ، در روز قيامت پارهاى از آتش را بخورد » .
( 2 ) - : « گردى پراكنده » .« وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ». : « و به كارهائى كه كردند پردازيم و آن را گردى پراكنده كنيم - الفرقان : 23 » .
( 3 ) - الهمزة : 3 . يعنى : « مىپندارد كه مالش وى را جاويد و پاينده مىدارد » .