و به يبلّ التّراب فيصلح للاعتمال « 1 » ، و به تكفّ عادية النّار إذا اضطرمت ، و أشرف النّاس على المكروه ، [ و به يسيغ الغصّان ما غصّ به ، فينجو به من الموت ] « 2 » و به يستحمّ « 3 » المتعب الكالّ فيجد الرّاحة من أوصابه ، إلى أشباه هذا من المآرب الّتي تعرف عظم موقعها في وقت الحاجة إليها « 4 » .
اين نعمت آب را چه كسى غير از آفريدگار براى آشاميدن از ابر پائين
هامش
( 1 ) - في بعض نسخ المصدر : « للإعمال » .
( 2 ) - ما بين المعقوفتين موجود في نسختين من المصدر .
( 3 ) - قال الجوهري : الحميم : الماء الحارّ . و قد استحممت إذا اغتسلت به . ثمّ صار كلّ اغتسال استحماما بأيّ ماء كان - انتهى .
( 4 ) - ادامهء سخن از كتاب توحيد مفضّل : حال مىپردازيم به فوايد آب « همچنين اگر آب ، فراوان نبود و اگر چشمهساران نمىجوشيد و درّهها ، جويها و رودها از آن پر نبود ، براى نياز مردم ؛ از قبيل : نوشيدن ، نوشاندن به حيوانات و چارپايان ، آبيارى كشتزارها و باغها و غلّات و براى نوشيدن حيوانات وحشى ، پرندگان و درندگان و نيز براى جايگاه زندگى ماهيان و آبزيان و ديگر منافعى كه مىدانى ولى اى بسا از اهميت و عظمت آن غافلى ، كافى و به اندازه نبود . همچنين گذشته از آنكه آب ، مايهء حيات جانداران و جانوران روى زمين است و در زندگى روندگان و رويندگان نقش اساسى دارد ، با ديگر نوشيدنيها آميخته مىشود تا براى نوشنده لذيذ و خوشطعم گردد . با آب ، بدنها و كالاها و چيزهاى ديگر را از آلودگى و چرك مىشويند و پاكيزه مىكنند ، خاك را براى كشت و كار و . . . تر مىنمايند ، شعلههاى افروختهء آتش كه جان و مال مردم را در معرض زيان قرار مىدهد فرومىنشانند ، شخص خسته و افتاده با آن استحمام مىكند و از ملال و خستگى درآمده سرحال و راحت مىگردد و ديگر منافعى كه در وقت نياز به آنها ، شناخته مىشوند » .