گذشته از اين منافع دنيا تذكرهء آخرت است كه به آن عبرت بگيرى كه اشدّ عذابها است [ و ] معصيت نكنى .
و في خبر مالك بن عطيّة فيمن أقرّ عند أمير المؤمنين عليه السّلام باللّواط أربعا فقال عليه السّلام :
الحكم فيك ثلاثة : ضربة بالسّيف في عنقك ، أو إهداب من جبل مشدود اليدين و الرّجلين ، أو إحراق بالنّار . فسأله عن أشدّهنّ ، فأخبره بأنّه الإحراق قال : اللّهمّ إنّي قد اخترت أشدّهنّ ، اللّهمّ فإنّي أسألك أن تجعل ذلك كفّارة لذنوبي و أن لا تحرقني بنارك في آخرتي - الخبر » « 1 » .
ولى دو تفاوت ، اين آتش و آن آتش دارند : يكى آنكه اين آتش مادهاش و افروختهاش با هيزم ، و آن آتش ماده و سوختش پارههاى كوهها و عاصيان از آدمياناند ، چنان كه در آيه است .
هامش
- كه در وقت نبودن آتش به انسان مىرسد در وقت نبودن آتش به حيوان نرسد .
اينك تو را از سود آتش در [ برافروختن ] چيزى كه به ظاهر كوچك ولى در واقع پر ارزش و بزرگ است ، آگاه مىكنم . اين جرم صغير همان چراغى است كه مردم آن را در دست مىگيرند و نيازهاى شبانهء خود را با آن رفع مىكنند . اگر اين شىء نبود مردم گويى كه عمر خود را در قبر تاريك مىگذراندند . در اين زمان چه كسى توان خواندن ، نوشتن و حفظ كردن دارد ؟ يا چه كسى در تاريكى شب چيزى مىبافد ؟ اگر در دل تاريك شب بر كسى دردى سخت عارض مىگشت و به دارو و درمان نيازمند مىشد [ بدون روشنايى ] چه مىكرد ؟ . نيز در رسيدن و پختن خوردنيها و گرم كردن بدنها و خشك نمودن اشيا و تجزيه و تحليل كردن مواد به كار مىآيد . بىترديد فوايد آتش در شماره نمىآيد و واضحتر از آن است كه نياز به ذكر داشته باشد » .
( 1 ) - الكافي : 7 / 201 / 1 .