ص 20 ، س 13 - 10 :
متن ما خبر از درگذشت عبد الله پدر پيامبر خدا صلَّى الله پيش از ولادت پيامبر مىدهد .
يعقوبى اين گفتار را نادرست مىداند و مىنويسد ( تاريخ يعقوبى ، ج 1 ، ص 362 ) :
« عبد الله بن عبد المطَّلب پدر رسول خدا - به روايت جعفر بن محمّد - دو ماه پس از ولادت و به قول بعضى پيش از ميلاد آن بزرگوار در گذشت ، و اين قول دوم نادرست است . چه اجماعى است كه وفات عبد الله ، پس از ميلاد رسول اكرم بوده است و كسانى هم وفات او را يك سال پس از ميلاد پيغمبر گفته اند . . . وى هنگام وفات بيست و پنج ساله بود » .
محمّد بن سعد در طبقات الكبير روايتهاى گوناگون مىآورد و سرانجام مىگويد ( ق 1 ، صص 62 - 61 ) :
« عبد الله بن عبد المطَّلب امّ ايمن و پنج شتر و گله اى گوسفند به جاى گذاشت » .
ص 23 ، س 4 :
نام پدر خديجه در متن ما نادرست آمده ، از متن تاريخ طبرى گرفتم صورت درست را ( ج 3 ، ص 1127 ) .
در تاريخ يعقوبى ( ج 1 ، ص 375 ) به قول عمار ياسر :
« كه گفت من از همهء مردم به امر ازدواج رسول خدا با خديجه دختر خويلد داناترم چه دوست او بودم . . . » سخن از عمرو بن اسد عمومى خديجه است .
در سيرهء ابن اسحاق ، به نقل يعقوبى و ترجمهء سيرت رسول الله ( ج 1 ، ص 167 ) نيز پدر خديجه ، خويلد بن اسد در ماجرا شركت داشته است .
ص 25 ، س 11 :
در متن ما ، عمّ خديجه « اسد » خوانده شده است و بىگمان اين اشتباه است . عمّ خديجه بر طبق منابع « عمرو بن اسد » است . تاريخ طبرى ( ج 3 ، ص 1129 ) نيز روايت واقدى را باز گفته ، و به روايت ابن عبّاس اتكا كرده كه عمّ خديجه « عمرو بن اسد » او را به ازدواج رسول خدا در آورد .
ص 40 ، س 21 :
پس از اتمام فصل در دو نسخهء فا و فب عنوانى آمده است : « حديث بنى خزاعه و بنى تهامه و معجزات نبى عليه السّلام » ، اين مبحث در نسخهء اساس ما نيامده است ، آن را از نسخهء فا نقل مىكنم :
چنين روايت كردند كه دو قبيله بودند به طايف : يكى را بنى خزاعه گفتندى ، و يكى را بنى تهامه ، و هر دو به يك جاى نزديك بودند . ايشان را يكى بت بود چهارده
تاريخ الطبرى ( تاريخنامه طبرى ) ( فارسي ) — صفحة 1450
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٥٠