تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر المطالب في مناقب الإمام علي ( ع ) — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧
تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام من أصحابه وأهل بيته ومن أسر منهم ( 1 ) قال أبو عبيدة : حدثنا الحجاج ، عن أبي معشر ( 2 ) قال : قتل الحسين ( عليه السلام ) وقتل معه ( جماعة من ) أهل بيته ( 3 ) منهم : عثمان بن علي وأبو بكر ابن علي وجعفر بن علي وعباس بن علي ، وكانت أمهم أم البنين بنت حزام الكلبية وإبراهيم بن علي ( 4 ) لام ولد / 134 / ب / .
هامش
( 1 ) كذا في العقد الفريد : ج 3 ص 139 ، من الطبعة الثانية بمصر ، سنة ( 1346 ) . وبعد قوله : " منهم " في أصلي من جواهر المطالب بقدر كلمتين غير مقروء لوقوعهما تحت التلزيقة . ( 2 ) كذا في أصلي ، وفي العقد الفريد : ج 3 ص 139 ، ط 2 بمصر : " قال أبو عبيد . . . " والظاهر أن أبا معشر هو نجيح بن عبد الرحمان المدني السندي مولى بني هاشم المترجم في تهذيب التهذيب ج 10 ، ص 419 . ( 3 ) ما وضعناه بين المعقوفين من كلمتي : " جماعة من " كان غير مقروء من أصلي لوقوعه تحت التلزيقة وفي العقد الفريد : قتل الحسين بن علي ، وقتل معه عثمان بن علي وأبو بكر بن علي . . . ( 4 ) كذا في أصلي ومثله ذكره ابن عبد ربه في العقد الفريد : ج 3 ص 139 ، والظاهر أنه سهو منهما ، ولم يذكره أحد من القدماء ، فليراجع أسامي أولاد أمير المؤمنين عليه السلام في أول ترجمته عليه السلام من الطبقات الكبرى : ج 3 ص 19 ، ط بيروت دار صادر . وهكذا يراجع ما أورده في تعداد الشهداء وأسمائهم في أواخر مقتل الحسين عليه السلام من القسم المخطوط من الطبقات الكبرى : ج 8 ص 61 / أ / . وليلاحظ أيضا ما نقله البلاذري في الحديث : ( 233 ) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف : ج 2 ص 189 ، ط 1 . وأيضا يلاحظ ما أورده ابن أبي الدنيا في عنوان : " ولد علي . . " في آخر مقتله ص 115 ، ط 1 . وليراجع أيضا ما ذكره الطبري في آخر مقتل الحسين عليه السلام من تاريخه : ج 5 ص 455 ط مصر . وأيضا يراجع ما رواه محمد بن سليمان في عنوانه : " خبر أولاد علي . . . " في أواسط الجزء الخامس من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام : ج 2 ص 48 ط 1 . ويراجع أيضا ما رواه الطبراني في الحديث : ( 30 ) من ترجمة الإمام الحسين برقم : ( 803 ) من المعجم الكبير 3 ص 103 . ويلاحظ أيضا ما أورده الشيخ المفيد في الحديث : ( 34 ) من كتاب الاختصاص ص 82 ط 1 . ويراجع أيضا ما ذكره الشيخ المفيد في خاتمة سيرة أمير المؤمنين من كتاب الارشاد ، ص 355 ، والأربلي في كشف الغمة : ج 1 ص 440 .