وقال آخرون : الفاحشة التي عناها الله في هذا الموضع : البذاء على أحمائها . ذكر
من قال ذلك :
26542 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : ثنا محمد بن عمرو ، عن
محمد بن إبراهيم ، عن ابن عباس قال الله : لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن
يأتين بفاحشة مبينة قال : الفاحشة المبينة أن تبذو على أهلها .
وقال آخرون : بل هي كل معصية لله . ذكر من قال ذلك :
26543 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس إلا أن يأتين بفاحشة مبينة والفاحشة : هي المعصية .
وقال آخرون : بل ذلك نشوزها على زوجها ، فيطلقها على النشوز ، فيكون لها
التحول حينئذ من بيتها . ذكر من قال ذلك :
26544 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة إلا أن يأتين
بفاحشة مبينة قال قتادة : إلا أن يطلقها على نشوز ، فلها أن تحول من بيت زوجها .
وقال آخرون : الفاحشة المبينة التي ذكر الله عز وجل في هذا الموضع خروجها من
بيتها . ذكر من قال ذلك :
26545 - حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ،
عن السدي ، في قوله : ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال : خروجها من بيتها
فاحشة . قال بعضهم : خروجها إذا أتت بفاحشة أن تخرج فيقام عليها الحد .
26546 - حدثني ابن عبد الرحيم البرقي ، قال : ثنا سعيد بن الحكم ابن أبي مريم ، قال :
أخبرنا يحيى بن أيوب قال : ثني محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، في
قوله : لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال : خروجها قبل
انقضاء العدة فاحشة .
والصواب من القول في ذلك عندي قول من قال : عنى بالفاحشة في هذا الموضع :
المعصية ، وذلك أن الفاحشة هي كل أمر قبيح تعدى فيه حده ، فالزنى من ذلك ، والسرق
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 171
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٧١