26458 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول
الله : اتخذوا أيمانهم جنة قال : يجيئون بها ، قال ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا .
26459 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول في قوله : اتخذوا أيمانهم جنة يقول : حلفهم بالله إنهم لمنكم جنة .
وقوله : جنة : سترة يسترون بها كما يستر المستجن بجنته في حرب وقتال ،
فيمنعون بها أنفسهم وذراريهم وأموالهم ، ويدفعون بها عنها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال
أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
26460 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة جنة ليعصموا
بها دماءهم وأموالهم .
وقوله : فصدوا عن سبيل الله يقول : فأعرضوا عن دين الله الذي بعث به نبيه ( ص )
وشريعته التي شرعها لخلقه إنهم ساء ما كانوا يعملون يقول : إن هؤلاء المنافقين الذين
اتخذوا أيمانهم جنة ساء ما كانوا يعملون في اتخاذهم أيمانهم جنة ، لكذبهم ونفاقهم ، وغير
ذلك من أمورهم . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ) * .
يقول تعالى ذكره : إنهم ساء ما كانوا يعملون هؤلاء المنافقون الذين اتخذوا أيمانهم
جنة من أجل أنهم صدقوا الله ورسوله ، ثم كفروا بشكهم في ذلك وتكذيبهم به .
وقوله : فطبع على قلوبهم يقول : فجعل الله على قلوبهم ختما بالكفر عن
الايمان وقد بينا في موضع غير هذا صفة الطبع على القلب بشواهدها ، وأقوال أهل العلم ،
فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع .
وقوله : فهم لا يفقهون يقول تعالى ذكره : فهم لا يفقهون صوابا من خطأ ، وحقا
من باطل لطبع الله على قلوبهم . وكان قتادة يقول في ذلك ما :
26461 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ذلك بأنهم آمنوا
ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون أقروا بلا إله إلا الله وأن محمدا
رسول الله ( ص ) ، وقلوبهم منكرة تأبى ذلك . القول في تأويل قوله تعالى :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 136
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٣٦