وقوله : لقد جئناكم بالحق يقول : لقد أرسلنا إليكم يا معشر قريش رسولنا محمدا
بالحق . كما :
23973 - حدثني محمد ، قال : ثنا أحمد ، ثنا أسباط ، عن السدي ، لقد
جئناكم بالحق ، قال : الذي جاء به محمد ( ص ) ولكن أكثركم للحق كارهون يقول
تعالى ذكره : ولكن أكثرهم لما جاء به محمد ( ص ) من الحق كارهون .
القول في تأويل قوله تعالى :
* ( أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ئ أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا
لديهم يكتبون ) * .
يقول تعالى ذكره : أم أبرم هؤلاء المشركون من قريش أمرا فأحكموه ، يكيدون به
الحق الذي جئناهم به ، فإنا محكمون لهم ما يخزيهم ، ويذلهم من النكال . وبنحو الذي
قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
23975 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون قال : مجمعون : إن كادوا شرا كدنا مثله .
23975 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في
قوله : أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون قال : أم أجمعوا أمرا فإنا مجمعون .
23976 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون قال : أم أحكموا أمرا فإنا محكمون لأمرنا .
وقوله : أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم يقول : أم يظن هؤلاء المشركون
بالله أنا لا نسمع ما أخفوا عن الناس من منطقهم ، وتشاوروا بينهم وتناجوا به دون غيرهم ،
فلا نعاقبهم عليه لخفائه علينا .
وقوله : بلى ورسلنا لديهم يكتبون يقول تعالى ذكره : بل نحن نعلم ما تناجوا به
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 128
پدیدآورندگان: محمد بن جرير الطبري
ص۱۲۸