الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قل إن
كان للرحمن ولد كما تقولون فأنا أول العابدين المؤمنين بالله ، فقولوا ما شئتم .
23981 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد ، في قوله : فأنا أول العابدين قال : قل إن كان لله ولد في قولكم ، فأنا أول
من عبد الله ووحده وكذبكم .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : قل ما كان للرحمن ولد ، فأنا أول العابدين له بذلك .
ذكر من قال ذلك :
23982 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، قوله : قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين يقول : لم يكن للرحمن ولد فأنا
أول الشاهدين .
وقال آخرون : بل معنى ذلك نفي ، ومعنى إن الجحد ، وتأويل ذلك ما كان ذلك ، ولا
ينبغي أن يكون . ذكر من قال ذلك :
23983 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : قل إن
كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين قال قتادة : وهذه كلمة من كلام العرب إن كان
للرحمن ولد : أي إن ذلك لم يكن ، ولا ينبغي .
23984 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين قال : هذا الانكاف ما كان للرحمن ولد ،
نكف الله أن يكون له ولد ، وإن مثل ما إنما هي : ما كان للرحمن ولد ، ليس للرحمن
ولد ، مثل قوله : وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال إنما هي : ما كان مكرهم لتزول
منه الجبال ، فالذي أنزل الله من كتابه وقضاه من قضائه أثبت من الجبال ، وإن هي ما إن
كان ما كان تقول العرب : إن كان ، وما كان الذي تقول . وفي قوله : فأنا أول العابدين
أول من يعبد الله بالايمان والتصديق أنه ليس للرحمن ولد على هذا أعبد الله .
23985 - حدثني ابن عبد الرحيم البرقي ، قال : ثنا عمرو بن أبي سلمة ، قال :
سألت ابن محمد ، عن قول الله : إن كان للرحمن ولد قال : ما كان .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 130
پدیدآورندگان: محمد بن جرير الطبري
ص۱۳۰