وقوله : ما كان أبوك امرأ سوء يقول : ما كان أبوك رجل سوء يأتي الفواحش وما
كانت أمك بغيا يقول : وما كانت أمك زانية ، كما :
17853 - حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي وما كانت
أمك بغيا قال : زانية . وقال : وما كانت أمك بغيا ولم يقل : بغية ، لان ذلك مما
يوصف به النساء دون الرجال ، فجري مجرى امرأة حائض وطالق ، وقد كان بعضهم يشبه
ذلك بقولهم : ملحفة جديدة وامرأة قتيل .
القول في تأويل قوله تعالى : *
( فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ) * .
يقول تعالى ذكره : فلما قال قومها ذلك لها قالت لهم ما أمرها عيسى بقيله لهم ، ثم
أشارت لهم إلى عيسى أن كلموه ، كما :
17854 - حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، قال : لما
قالوا لها : ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا قالت لهم ما أمرها الله به ، فلما
أرادوها بعد ذلك على الكلام أشارت إليه ، إلى عيسى .
17855 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : فأشارت
إليه قال : أمرتهم بكلامه .
17856 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن إسحاق ، عمن لا يتهم ، عن
وهب بن منبه فأشارت إليه يقول : أشارت إليه أن كلموه .
17857 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ،
قوله فأشارت إليه أن كلموه .
وقوله : قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا يقول تعالى ذكره : قال قومها
لها : كيف نكلم من وجد في المهد ؟ وكان في قوله من كان في المهد صبيا معناها
التمام ، لا التي تقتضي الخبر ، وذلك شبيه المعنى بكان التي في قوله هل كنت إلا بشرا
رسولا وإنما معنى ذلك : هل أنا إلا بشر رسول ؟ وهل وجدت أو بعثت وكما قال
زهير بن أبي سلمى :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 99
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٩٩