تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١
الدنيا ، فتجحدوا ما أقول لكم من ذلك . إن أتبع إلا ما يوحى إلي يقول : قل لهم : ما أتبع فيما أقول لكم وأدعوكم إليه إلا وحي الله الذي يوحيه إلي وتنزيله الذي ينزله علي ، فأمضي لوحيه وأئتمر لامره ، وقد أتيتكم بالحجج القاطعة من الله عذركم على صحة قولي في ذلك ، وليس الذي أقول من ذلك بمنكر في عقولكم ولا مستحيل كونه بل ذلك مع وجود البرهان على حقيقته هو الحكمة البالغة ، فما وجه إنكاركم لذلك ؟ وذلك تنبيه من الله تعالى نبيه ( ص ) على موضع حجته على منكري نبوته من مشركي قومه . قل هل يستوي الأعمى والبصير يقول تعالى ذكره : قل يا محمد لهم : هل يستوي الأعمى عن الحق والبصير به ؟ والأعمى هو الكافر الذي قد عمى عن حجج الله فلا يتبينها فيتبعها . والبصير : المؤمن الذي قد أبصر آيات الله وحججه فاقتدى بها واستضاء بضيائها . أفلا تتفكرون يقول لهؤلاء الذي كذبوا بآيات الله : أفلا تتفكرون فيما أحتج عليكم به أيها القوم من هذه الحجج ، فتعلموا صحة ما أقول وأدعوكم إليه من فساد ما أنتم عليه مقيمون من إشراك الأوثان والأنداد بالله ربكم وتكذيبكم إياي ، مع ظهور حجج صدقي لأعينكم ، فتدعوا ما أنتم عليه من الكفر مقيمون إلى ما أدعوكم إليه من الايمان الذي به تفوزون ؟ وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال جماعة من أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 10324 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله تعالى : قل هل يستوي الأعمى والبصير قال : الضال والمهتدى . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 10325 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله : قل هل يستوي الأعمى والبصير . . . الآية قال : الأعمى : الكافر الذي قد عمي عن حق الله وأمره ونعمه عليه والبصير : العبد المؤمن الذي أبصر بصرا نافعا ، فوحد الله وحده ، وعمل بطاعة ربه ، وانتفع بما آتاه الله . القول في تأويل قوله تعالى : * ( وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون ) * . يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ( ص ) : وأنذر يا محمد بالقرآن الذي أنزلناه إليك القوم