وقد ذكرنا ما في ذلك من الآثار فيما مضى قبل ، وأغنى ذلك عن إعادتها . وأما قوله : *
( وندخلهم ظلا ظليلا ) * فإنه يقول : وندخلهم ظلا كنينا ، كما قال جل ثناؤه : * ( وظل
ممدود ) * . وكما :
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، وحدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن
جعفر ، قالا جميعا ، ثنا شعبة ، قال : سمعت أبا الضحاك يحدث عن أبي هريرة ، عن
النبي ( ص ) ، قال : إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، شجرة
الخلد . القول في تأويل قوله تعالى : *
( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا
بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا ) * . .
اختلف أهل التأويل فيمن عني بهذه الآية ، فقال بعضهم : عني بها : ولاة أمور
المسلمين . ذكر من قال ذلك :
حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن أبي
مكين ، عن زيد بن أسلم ، قال : نزلت هذه الآية : * ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى
أهلها ) * في ولاة الأمر .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : ثنا ليث ، عن شهر ، قال :
نزلت في الأمراء خاصة * ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس
أن تحكموا بالعدل ) * .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا إدريس ، قال : ثنا إسماعيل ، عن مصعب بن
سعد ، قال : قال علي رضي الله عنه : كلمات أصاب فيهن حق على الامام أن يحكم بما أنزل
الله ، وأن يؤدى الأمانة ، وإذا فعل ذلك فحق على الناس أن يسمعوا وأن يطيعوا وأن يجيبوا
إذا دعوا .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 200
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٠٠