فقال عبيد بن عمير : هو الجماع ، وقلت أنا وعطاء : هو اللمس . قال : فدخلنا على ابن
عباس ، فسألناه ، فقال : غلب فريق الموالي وأصابت العرب ، هو الجماع ، ولكن الله يعف
ويكني .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا عبد الأعلى ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة
وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وعبيد بن عمير : اختلفوا في الملامسة ، فقال سعيد بن
جبير وعطاء : الملامسة ما دون الجماع . وقال عبيد : هو النكاح . فخرج عليهم ابن عباس ،
فسألوه ، فقال : أخطأ الموليان وأصاب العربي : الملامسة : النكاح ، ولكن الله يكني
ويعف .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن بشر ، عن سعيد ، عن قتادة ، قال : اجتمع
سعيد بن جبير وعطاء وعبيد بن عمير ، فذكر نحوه .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن عثمة ، قال : ثنا سعيد بن بشير ، عن
قتادة ، قال : قال : سعيد بن جبير وعطاء في التماس : الغمز باليد ، وقال عبيد بن عمير :
الجماع . فخرج عليهم ابن عباس فقال : أخطأ الموليان ، وأصاب العربي ، ولكنه يعف
ويكني .
حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم ، قالا : قال ابن عباس : اللمس : الجماع .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن علية وعبد الوهاب ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن
ابن عباس مثله .
حدثني يعقوب بن إبراهيم قال : ثنا هشيم ، قال : ثنا أبو بشر ، عن سعيد بن
جبير ، عن ابن عباس قال : اللمس والمس والمباشرة : الجماع ، ولكن الله يكني بما شاء .
حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : ثنا إسحاق الأزرق ، عن سفيان ، عن عاصم
الأحول ، عن بكر بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : الملامسة : الجماع ، ولكن الله
كريم يكني عما شاء .
حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : ثنا أيوب بن سويد ، عن
سفيان ، عن عاصم ، عن بكر بن عبد الله ، عن ابن عباس ، مثله .
حدثنا ابن المثنى ، قا : ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن جعفر بن أبي وحشية ،
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 143
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٣