وأما قوله : * ( واليتامى ) * فإنهم جمع يتيم ، وهو الطفل الذي قد مات والده وهلك .
* ( والمساكين ) * وهو جمع مسكين ، وهو الذي قد ركبه ذل الفاقة والحاجة ، فتمسكن
لذلك . يقول تعالى ذكره : استوصوا بهؤلاء إحسانا إليهم ، وتعطفوا عليهم ، والزموا وصيتي
في الاحسان إليهم .
القول في تأويل قوله تعالى : * ( والجار ذي القربى ) * .
اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم : معنى ذلك والجار ذي القرابة
والرحم منك . ذكر من قال ذلك :
حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن
علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( والجار ذي القربى ) * يعني : الذي بينك وبينه
قرابة .
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن
أبيه ، عن ابن عباس : * ( والجار ذي القربى ) * يعني : ذا الرحم .
حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ،
عن قتادة وابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : * ( والجار ذي القربى ) * قال : جارك هو ذو
قرابتك .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عكرمة
ومجاهد في قوله : * ( والجار ذي القربى ) * قالا : القرابة .
حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : ثنا هشيم ، عن جويبر ، عن
الضحاك ، في قوله : * ( والجار ذي القربى ) * قال : جارك الذي بينك وبينه قرابة .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : * ( والجار ذي القربى ) * جارك ذو القرابة .
حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : * ( والجار
ذي القربة ) * إذا كان له جار له رحم ، فله حقان اثنان : حق القرابة ، وحق الجار .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
* ( والجار ذي القربى ) * قال : الجار ذو القربى : ذو قرابتك .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 110
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١١٠