حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ،
عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( وابتلوا اليتامى ) * قال : اختبروهم .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله :
* ( وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح ) * قال : اختبروه في رأيه وفي عقله كيف هو إذا عرف
أنه قد أنس منه رشد دفع إليه ماله . قال : وذلك بعد الاحتلام .
قال أبو جعفر : وقد دللنا فيما مضى قبل على أن معنى الابتلاء : الاختبار ، بما فيه
الكفاية عن إعادته .
وأما قوله : * ( إذا بلغوا النكاح ) * فإنه يعني : إذا بلغوا الحلم . كما :
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد في قوله : * ( حتى إذا بلغوا النكاح ) * : حتى إذا احتلموا .
حدثني علي بن داود قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن
علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : * ( حتى إذا بلغوا النكاح ) * قال : عند الحلم .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : * ( حتى
إذا بلغوا النكاح ) * قال : الحلم .
القول في تأويل قوله : * ( فإن آنستم منهم رشدا ) * .
يعني قوله : * ( فإن آنستم منهم رشدا ) * : فإن وجدتم منهم وعرفتم . كما :
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ، عن
علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : * ( فإن آنستم منهم رشدا ) * قال : عرفتم منهم .
يقال : آنست من فلان خيرا وقرئ بمد الألف إيناسا ، وأنست به آنس أنسا بقصر ألفها :
إذا ألفه . وقد ذكر أنها في قراءة عبد الله : فإن أحسيتم منهم رشدا بمعنى : أحسستم :
أي وجدتم .
واختلف أهل التأويل في معنى الرشد الذي ذكره الله في هذه الآية ، فقال بعضهم :
معنى الرشد في هذا الموضع : العقل والصلاح في الدين . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 335
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٣٥