هو دان الرباب إذ كرهوا * الدين دراكا بغزوة وصيال
يعني بقوله دان : ذلل ، وبقوله كرهوا الدين : الطاعة . وكذلك الاسلام ، وهو
الانقياد بالتذلل والخشوع والفعل منه أسلم ، بمعنى : دخل في السلم ، كما يقال أقحط
القوم : إذا دخلوا في القحط ، وأربعوا : إذا دخلوا في الربيع ، فكذلك أسلموا : إذا دخلوا في
السلم ، وهو الانقياد بالخضوع وترك الممانعة . فإذا كان ذلك كذلك ، فتأويل قوله : * ( إن
الدين عند الله الاسلام ) * إن الطاعة التي هي الطاعة عنده الطاعة له ، وإقرار الألسن والقلوب
له بالعبودية والذلة ، وانقيادها له بالطاعة فيما أمر ونهى ، وتذللها له بذلك من غير استكبار
عليه ولا انحراف عنه دون إشراك غيره من خلقه معه في العبودية والألوهية .
وبنحو ما قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( إن الدين
عند الله الاسلام ) * والإسلام : شهادة أن لا إله إلا الله ، والاقرار بما جاء به من عند الله ،
وهو دين الله الذي شرع لنفسه ، وبعث به رسله ، ودل عليه أولياءه ، لا يقبل غيره ولا يجزى
إلا به .
حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن
الربيع ، قال : ثنا أبو العالية في قوله : * ( إن الدين عند الله الاسلام ) * قال : الاسلام :
الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وسائر الفرائض
لهذا تبع .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله :
* ( أسلمنا ) * قال : دخلنا في السلم وتركنا الحرب .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن
الزبير : * ( إن الدين عند الله الاسلام ) * : أي ما أنت عليه يا محمد من التوحيد للرب
والتصديق للرسل .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 288
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٨٨