تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣
الأكوع ، عن سلمة بن الأكوع أنه قال : كنا في عهد رسول الله ( ص ) من شاء صام ومن شاء أفطر وافتدى بطعام مسكين ، حتى أنزلت : فمن شهد منكم الشهر فليصمه . * - حدثني المثنى ، قال : ثنا سويد ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي في قوله : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال : كانت الناس كلهم ، فلما نزلت : فمن شهد منكم الشهر فليصمه أمروا بالصوم والقضاء ، فقال : ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر . 2257 - حدثنا هناد ، قال : ثنا علي بن مسهر ، عن الأعمش ، عن إبراهيم في قوله : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال : نسختها الآية التي بعدها : وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون . 2258 - حدثنا هناد ، قال : ثنا وكيع ، عن محمد بن سليمان ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال : نسختها الآية التي تليها : فمن شهد منكم الشهر فليصمه . 2259 - حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : ثنا الفضل بن خالد ، قال : ثنا عبيد بن سليمان ، عن الضحاك قوله : كتب عليكم الصيام الآية ، فرض الصوم من العتمة إلى مثلها من القابلة ، فإذا صلى الرجل العتمة حرم عليه الطعام والجماع إلى مثلها من القابلة ، ثم نزل الصوم الآخر بإحلال الطعام والجماع بالليل كله ، وهو قوله : وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود إلى قوله : ثم أتموا الصيام إلى الليل وأحل الجماع أيضا فقال : أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم وكان في الصوم الأول الفدية ، فمن شاء من مسافر أو مقيم أن يطعم مسكينا ويفطر فعل ذلك ، ولم يذكر الله تعالى ذكره في الصوم الآخر الفدية ، وقال : فعدة من أيام أخر فنسخ هذا الصوم الآخر الفدية . وقال آخرون : بل كان قوله وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين حكما خاصا للشيخ الكبير والعجوز اللذين يطيقان الصوم كان مرخصا لهما أن يفديا صومهما بإطعام